Eglise Orthodoxe
LA CANONICIT\u00c9<\/p>\n\n\n\n
Il est n\u00e9cessaire de donner une pr\u00e9cision sur les \u00c9glises Orthodoxes ; \u00e9tay\u00e9es par un pass\u00e9 religieux important, mais dont on entend dire parfois que certaines \u00c9glises Orthodoxes seraient dit \u00a0\u00bb NON CANONIQUES\u00a0\u00bb. ( NON RECONNU )<\/p>\n\n\n\n
Que signifie ces d\u00e9clarations :<\/p>\n\n\n\n
Ce mot \u00a0\u00bb CANONIQUE\u00a0\u00bb vient du mot canon signifiant r\u00e8gles \u00e9dit\u00e9es par les saints conciles dont tous les principes et les commandements touchant \u00e0 la Foi Orthodoxe sont \u00e9tablies sur des r\u00e8gles ou \u00a0\u00bbcanons\u00a0\u00bb ind\u00e9formables et d\u00e9finitivement \u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e8gles disciplinaires sont importantes pour une administration normale \u00e9tablie au sein de l’\u00e9glise mais elles peuvent \u00eatre chang\u00e9es, d’on ressortent deux formules de canonicit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Celle 1\u00b0 ) mettant en place la structure interne administrative de l’\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n
Ou 2\u00b0 ) mettant en place la r\u00e9alisation et l’\u00e9mission de la foi de l’\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9glises \u00e9vitant ces r\u00e8gle sont consid\u00e9r\u00e9s comme non canoniques mais bien valide dans leurs successions apostoliques :<\/p>\n\n\n\n
a ) L’\u00e9glise Russe , cr\u00e9es pour s’oppos\u00e9s au r\u00e9gime communiste, fut contrainte \u00e0 une suppression – d’ailleurs despotique – par ce r\u00e9gime, doit -on la consid\u00e9rer pour autant ill\u00e9gitime ?<\/p>\n\n\n\n
b ) Dans certaines \u00e9glises orthodoxes de Constantinople de l’\u00e9glise Grecque, Roumaine ou Bulgare, on trouve aussi les vieux Calendaristes attach\u00e9s au calendrier \u00a0\u00bbJulien\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Prenons l’exemple dans l’histoire de l’\u00c9glise le nombre important de saints furent d\u00e9clarer par d’authentiques conciles, comme des schismatiques voir des h\u00e9r\u00e9tiques et dont l’\u00e9piscopat ne fut plus reconnu.<\/p>\n\n\n\n
Comme pour en cit\u00e9 certains : Athanase d’Alexandrie exclu sept fois de son si\u00e8ge par des conciles canoniques \u2026 Saint Jean Chrysostome , que Saint Cyrille d’Alexandrie refusait de placer dans ses dytiques \u00e9pousant la haine de Chrysostome de son Oncle le patriarche Th\u00e9ophiliois ; Saint Photios le Grand que Saint Nicolas le Studite comme tous les moines du Syudion, refusa toute sa vie de comm\u00e9morer dans ses dytiques ; Saint Alexis de Kiev .<\/p>\n\n\n\n
Comme toutes les autoc\u00e9phalies modernes ont commenc\u00e9 par des anath\u00e8mes des excommunications, la gr\u00e2ce des \u00e9v\u00eaques n\u00e9s, des schismes, comme celui que traverse courageusement notre exarque.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9glises que l’on insinue parfois \u00a0\u00bbnon canonique\u00a0\u00bb respectent avec une grande sagesse et une profonde d\u00e9votion les r\u00e8gles de la spiritualit\u00e9 de l’\u00e9glise orthodoxe.<\/p>\n\n\n\n
Il arrive parfois que la communion entre ces \u00e9glises ne puisse s’accomplir pour des raisons g\u00e9opolitique administrative ou autres.<\/p>\n\n\n\n
Nous restons n\u00e9anmoins unis par Notre P\u00e8re Dieu et Notre M\u00e8re l’\u00c9glise dans une piti\u00e9 profonde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eglise OrthodoxeLA CANONICIT\u00c9 Il est n\u00e9cessaire de donner une pr\u00e9cision sur les \u00c9glises Orthodoxes ; \u00e9tay\u00e9es par un pass\u00e9 religieux important, mais dont on entend dire parfois que certaines \u00c9glises Orthodoxes seraient dit \u00a0\u00bb NON CANONIQUES\u00a0\u00bb. ( NON RECONNU ) Que signifie ces d\u00e9clarations : Ce mot \u00a0\u00bb CANONIQUE\u00a0\u00bb vient du mot canon signifiant r\u00e8gles … <\/p>\n