{"id":321,"date":"2021-03-16T17:19:42","date_gmt":"2021-03-16T16:19:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/?page_id=321"},"modified":"2023-04-26T16:32:07","modified_gmt":"2023-04-26T14:32:07","slug":"mission-cameroun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/?page_id=321","title":{"rendered":"MISSION CAMEROUN"},"content":{"rendered":"\n

Monseigneur Magloire Foe Ev\u00eaque Visiteur Apostolique pour l’Afrique Centrale, responsable du d\u00e9veloppement de la MISSION ORTHODOXE POUR L’UNION DES CHRETIENS <\/strong> <\/p>\n\n\n

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Monseigneur Magloire Foe Ev\u00eaque visiteur Apostolique pour l’Afrique centrale<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

NOTE CANONIQUE N\u00b02019\/12\/01<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour le Triomphe du Sacr\u00e9 C\u0153ur Unis de J\u00e9sus-Christ, DIEU VIVANT, et se tendre M\u00e8re la Vierge Marie M\u00e8re de Dieu, pr\u00e9sent dans la Sainte Eucharistie de la toute sainte Eglise de chr\u00e9tient\u00e9. Par cette pr\u00e9sente note, je remercie et soutient Mgr Efrem Doyen de la Mission syro-antiochienne d’Italie, sur la d\u00e9cision de dissoudre purement et simplement le d\u00e9cret de protection canonique faites au Cameroun. En effet, il ne peut avoir qu’une seule Mission syro-antiochienne pr\u00e9sent en Afrique. L’\u00c9v\u00eaque canonique actuellement de notre Mission ( Les \u00e9glises autoc\u00e9phale syro-antiochienne d’Europe et Missions) est Mgr Magloire Foe \u00c9v\u00eaque Visiteur Apostolique de l’Afrique qui est notre repr\u00e9sentant dans ces pays. Une CONSTITUTION CANONIQUE DES EGLISES SYRO-ANTIOCHIENNE ORTHODOXE AU CAMEROUN a \u00e9t\u00e9 d\u00e9poser officiellement aux autorit\u00e9s Camerounaises. Dans l’ARTICLE I<\/strong> : Il est mentionner que Mgr DOMNIQUE MAIO EXARQUE DE FRANCE – CAMEROUN – AFRIQUE CENTRALE, Mgr EFREM LIMA Doyen, Mgr JACQUES PHILIPPE BRIGNOLA et Mgr MAGLOIRE FOE du Cameroun orthodoxe de la Succession Apostolique ALVAREZ, VILATTE, VAN ASSENDELFT, TADDEI, BALOSTRO, BORIS1\u00b0 fondateur de la Mission Orthodoxe pour l’Union des Chr\u00e9tiens (Patriarcat des Eglises Autoc\u00e9phales Syro-Antiochienne d’Europe et Missions) \u2026. ARTICLE II<\/strong> : Il est d\u00e9fendu \u00e0 toute \u00e9glise ou paroisse et \u00e0 tout citoyen Camerounais de reconna\u00eetre en aucun cas sous pr\u00e9texte que ce soit l’autorit\u00e9 d’un \u00e9v\u00eaque ou m\u00e9tropolitain dont le siege serai \u00e9tabli sous la d\u00e9nomination d’une \u00e9glise qui pr\u00eatent avoir la m\u00eame Succession Apostolique, ni celle de ses d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 r\u00e9sident au Cameroun ou ailleurs ; le tout sans pr\u00e9judice de l’Unit\u00e9 de FOI et de COMMUNION qui sera entretenue avec les sup\u00e9rieurs de l’EGLISE CATHOLIQUE APOSTOLIQUE PRIMITIVE D’ANTIOCHE fond\u00e9e en FRANCE en 1957 avec l’\u00e9lection de Sa B\u00e9atitude JOHANNAS MARIE BLOM VAN ASSENDELFT comme premier PATRIARCHE. ARTICLE ###IX<\/strong> : Nous sommes r\u00e9gi par le DROIT CYPRIANIQUE.<\/p>\n\n\n\n

Soyez toujours aux Pieds de Notre Dame. Amour en Christ.<\/p>\n\n\n\n

+++ Mgr DOMINIQUE MAIO EXARQUE DE FRANCE – CAMEROUN – AFRIQUE CENTRALE <\/p>\n\n\n\n

TITRE I . – Aucun montant compensatoire et engage leurs responsabilit\u00e9s du fonctionnement du clerg\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ARTICLE 1<\/strong>
Toutes d\u00e9cisions et ordinations (cons\u00e9cration) ne peut \u00eatre prises que par notre Synode.
Les Tr\u00e8s R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res (Ev\u00eaques) ne peuvent pas faire des ordinations (cons\u00e9crations) sans l’approbations de l’EXARQUE.<\/p>\n\n\n\n

ARTICLE 2<\/strong>
Les R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res s\u2019engagent dans leur responsabilit\u00e9 du fonctionnement de la Mission Orthodoxe pour l\u2019union des chr\u00e9tiens dans leur pays et n\u2019engage en aucun cas la responsabilit\u00e9 de notre Mission Orthodoxe Pour l\u2019union des chr\u00e9tiens de France et d\u2019Europe – Cameroun et Afrique.<\/p>\n\n\n\n

ARTICLE 3<\/strong>
Les R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res et les Tr\u00e8s R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res ne peuvent pr\u00e9tendre d\u2019aucune r\u00e9mun\u00e9ration de notre Mission Orthodoxe pour l\u2019union des chr\u00e9tiens France, d\u2018Europe – Cameroun et Afrique, ils doivent se subvenir par leurs propres moyens par un travail civil comme nous le pr\u00e9conise l\u2019Ap\u00f4tre Saint Paul,
Et non sur leur communaut\u00e9 religieuse.<\/p>\n\n\n\n

ARTICLE 4<\/strong>
Le clerg\u00e9 ne peut sans aucun accord de EXARQUE Sa B\u00e9atitude Dominique MAIO de cr\u00e9er ou fond\u00e9 toute association cultuelle.<\/p>\n\n\n\n

ARTICLE 5<\/strong>
Le clerg\u00e9 d\u00e9missionnaire est sous les strictes limites du DROIT CYPRIANIQUE() en usage habituel dans les Patriarcats Orthodoxes traditionnels. () Selon les Saints Canons :Canon 12 du Premier \u0152cum\u00e9nique Constantinople I, Canon 17 et 27 de Premier Second ; Canons 7 de Gangres ; Canons 16 de Carthage ; Canon 10 du VII \u0152cum\u00e9nique de Nic\u00e9e II et Canon 19 de Sardique. () Le Droit dit Cyprianique a remplac\u00e9 le droit Augustinien qui faisait du pr\u00eatre un \u2018\u2019pr\u00eatre pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2019\u2019
() Dans l\u2019\u00e9glise Catholique Romaine on parle de \u2018\u2019 r\u00e9duction \u00e0 l\u2019\u00e9tat la\u00efc\u2019\u2019<\/p>\n\n\n\n

TITRE II. LA MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS CAMEROUN.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M.O.U.C<\/p>\n\n\n\n

La Bible nous aide \u00e0 comprendre que J\u00e9sus Christ a organis\u00e9 son Eglise avec des Ap\u00f4tres, des Patriarches, des Exarques, des Ev\u00eaques, des pr\u00eatres, des pasteurs, des docteurs et d\u2019autres\u2026
Nous sommes une Eglise Orthodoxe pr\u00e9cis\u00e9ment, la MISSION ORTHODOXE POUR LUNION DES CHRETIENS (M.O.U.C) du Cameroun, du PATRIACAT DES EGLSIES AUTOCEPHALES SYRO-ANTIOCHIENNES, EXARCHAT de la France et de L\u2019AFRIQUE CENTRALE. Cette communaut\u00e9, la MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS, (M.O.U.C), si jeune en Afrique Centrale et au Cameroun en particulier, qui est un pays de la\u00efcit\u00e9, acceptant la pluralit\u00e9 religieuse ou multiconfessionnelles par rapport \u00e0 l\u2019article 4 de la loi du 19 D\u00e9cembre 1990, portant sur la libert\u00e9 d\u2019association du dit pays. Mais, la MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS, est vielle en Europe, reconnue et enregistr\u00e9e en France \u00e0 l\u2019INSEE au num\u00e9ro de la d\u00e9claration D00314671448 sous la responsabilit\u00e9 de l\u2019Exarque Mgr Dominique MAIO, notre sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique direct, successeur de l’Exarque de France Monseigneur BORIS I ; pr\u00e9sente en Italie sous la houlette de Mgr EFREM CARMELO LIMA, doyen de nos Ev\u00eaques.
Comme, nous avons susmentionn\u00e9, la MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS (M.O.U.C) est au Cameroun et en Afrique Centrale depuis trois ans, en charge de Mgr Magloire FOE, en tant qu\u2019Ev\u00eaque, Visiteur Apostolique. Elle est d\u00e9j\u00e0 enregistr\u00e9e au MINISTERE DE L\u2019ADMINISTRATION TERRITORIALE, (MINAT), du Cameroun en vue de sa reconnaissance juridique.
Cependant, dans l\u2019attente de l\u2019ach\u00e8vement du dossier au niveau de l\u2019administration ; eu \u00e9gard \u00e0 toutes les d\u00e9marches entreprises pour la reconnaissance juridique de la M.O.U.C jusqu\u2019aujourd\u2019hui, nous avons l\u2019autorisation \u00ab tacite \u00bb de s\u2019exercer. Ainsi, notre pr\u00e9occupation fondamentale se caract\u00e9rise par l\u2019organisation de l\u2019Eglise et Sa ligne pastorale au Cameroun en vue d\u2019une bonne mission \u00e9vang\u00e9lisatrice ou salvifique.
Sur l\u2019organisation de la M.O.U.C au Cameroun, elle se pr\u00e9sente comme suit :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Ev\u00eaque, Visiteur Apostolique<\/li>\n\n\n\n
  • Mgr Archimandrite<\/li>\n\n\n\n
  • Chancelier<\/li>\n\n\n\n
  • Mgr Mitrophore<\/li>\n\n\n\n
  • Archipr\u00eatre.<\/li>\n\n\n\n
  • Les pr\u00eatres
    Aussi signalons-nous la tenue du presbyterium mensuellement autour de l\u2019Ev\u00eaque ; la cr\u00e9ation du coll\u00e8ge des consulteurs dont le r\u00f4le est d\u2019aider l\u2019Ev\u00eaque dans la gestion de diff\u00e9rents sujets, des litiges et des probl\u00e8mes auxquels l\u2019Eglise se confronte et l\u2019INSTITUT DE PHILOSOPHIE ET DE THEOLOGIE SAINT JACQUE BARADA\u00cf, pour la formation du futur clerg\u00e9.
    Par ailleurs, install\u00e9e au Cameroun depuis le 28 Mai 2018, la MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS, (M.O.U.C), a \u00e0 sa t\u00eate Monseigneur Magloire FOE, Ev\u00eaque, Visiteur Apostolique comme sup\u00e9rieur et repr\u00e9sentant de l\u2019Exarque Monseigneur Dominique MAIO au Cameroun et en Afrique Centrale, compte quatorze \u00e9tudiants (sept en th\u00e9ologie et sept en philosophie) et treize pr\u00eatres repartis dans les diff\u00e9rentes paroisses :<\/li>\n\n\n\n
  • NOTRE DAME DU SACRE C\u0152UR (Cath\u00e9drale en construction, Mfou)
    P. Xavier Guy MEKA<\/li>\n\n\n\n
  • SACRE C\u0152UR DE JESUS D\u2019EKOUMDOUM (Yaound\u00e9)
    Mgr, Ev\u00eaque, Visiteur Apostolique, Cur\u00e9
    P. Charbel Anatoth SIAKAM SA\u00cfDOU, Chancelier
    P. Luc Armel BITTI de la Kristostokos, premier vicaire
    P. Felix Williams DOVI
    P. Aim\u00e9 Privat de la MISERICORDE DIVINE
    P. Sylvain ATEBA<\/li>\n\n\n\n
  • SAINT ESPRIT DE KOLANGA\u2019A (Yaound\u00e9, en cr\u00e9ation)
    P\/Sous-Diacre, Joseph ETELE NKOA II (Etudiant, stagiaire)<\/li>\n\n\n\n
  • SAINT PIERRE AP\u00d4TRE D\u2019AHALA (Yaound\u00e9, en cr\u00e9ation)
    P. Alexandre NDJALLA de la Theotokos\n
      \n
    • SAINT PAUL AP\u00d4TRE ( NGoumou, en cr\u00e9ation)
      Mgr, Nicolas MVONDO MVONDO, Archimandrite<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
    • NOTRE DAME DU PERPETUEL SECOURS D\u2019ELIG MFOMO (Obala)
      Archipr\u00eatre, P. S\u00e9bastien MBENA II<\/li>\n\n\n\n
    • SAINT MICHEL ARCHANGE D\u2019ENDAMA
      P. Louis Marie NGAH<\/li>\n\n\n\n
    • SAINTE TRINITE D\u2019EDEA (Littoral, en cr\u00e9ation)
      P. Andr\u00e9 Justice SIANG de la Sainte Trinit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
    • CHRIST ROI DE MVAN (Yaound\u00e9, en cr\u00e9ation).
      P. Ephr\u00e4m DANABOS.\n
        \n
      • NOTRE DAME DU PERPETUEL SECOURS (Bafia, en cr\u00e9ation).
        Mitrophore, Joseph Alain MARIE
        La MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS, (M.O.U.C), compte mettre en exergue l\u2019applicabilit\u00e9 de la lettre pastorale du 10 Juin 2020.
        En effet, il convient ici de rappeler \u00e0 juste titre la d\u00e9finition de la pastorale. Cette derni\u00e8re est l\u2019art de vivre ensemble en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Elle est une activit\u00e9 n\u00e9e du dynamisme de la foi de l\u2019Eglise, qui vise \u00e0 donner \u00e0 chacun selon ses besoins spirituels. Ainsi, la politique pastorale g\u00e9n\u00e9rale de la Mission Orthodoxe pour l\u2019Union des Chr\u00e9tiens puise sa source en JESUS CHRIST, Fondateur de l\u2019Eglise, d\u00e9finie par le l\u2019Ev\u00eaque, Visiteur Apostolique sous plusieurs aspects, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res doit \u00eatre mise en application dans nos paroisses, v\u00e9cue par les pr\u00eatres, et par les fid\u00e8les. D\u2019o\u00f9, elle d\u00e9finit les grands axes d\u2019action qui nous permettront d\u2019atteindre le but dans un quinquennat.
        A cet effet, revenant sur notre communaut\u00e9 la M.O.U.C, nous devons savoir qu\u2019une communaut\u00e9 ne se cr\u00e9e pas par rapport \u00e0 une autre. Elle doit avoir son identit\u00e9 propre et doit se donner ses moyens uniques en vue de sauvegarder cette identit\u00e9.
        1- IDENTITE PROPRE ET SPECIFIQUE DE LA M.O.U.C<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        En effet, la liturgie qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019\u00e2me ou comme l\u2019ossature de notre ligne pastorale ne doit pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9e. Elle doit \u00eatre prise en compte dans toutes nos c\u00e9l\u00e9brations Eucharistiques. Car, c\u2019est par l\u00e0 que nous marquons, nous signifions effectivement et v\u00e9ritablement notre identit\u00e9 comme pr\u00eatre et membre de la M.O.U.C du Cameroun. Cette liturgie s\u2019inscrit et se vit en deux aspects : D\u2019abord, le rituel de messes affiche notre r\u00e9elle identit\u00e9 : SAINT GERMAIN DE PARIS. Car, sans vouloir nous pr\u00e9senter verbalement, mais juste la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019une messe avec ce rite partout o\u00f9 l\u2019on se trouve exprime bel et bien qu\u2019on appartient d\u2019office \u00e0 la M.O.U.C. nous devons l\u2019apprendre aux fid\u00e8les et m\u00eame nous permettons le luxe de valoriser le rite SAINT GERMAIN DE PARIS. Ensuite, la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements est indispensable seulement avec notre rite. Elle exige la v\u00e9rification de registre, de cartes de bapt\u00eame, du denier du culte. Donc, au c\u0153ur de l\u2019identit\u00e9 du pr\u00eatre orthodoxe se trouve la c\u00e9l\u00e9bration de la \u00ab Divine Liturgie et de Sacrements.<\/p>\n\n\n\n

        Qui plus est, nous rappelons \u00e0 juste titre que la place de la cat\u00e9ch\u00e8se dans la rubrique de notre ligne pastorale de ce quinquennat. En effet, sans bonne cat\u00e9ch\u00e8se, notre communaut\u00e9 va mourir. Sans bonne cat\u00e9ch\u00e8se, notre m\u00e8re, Eglise ne peut pas \u00ab accoucher \u00bb de nouveaux petits agneaux qui existent ne pourront pas se nourrir ni croitre. Nous supposons que les fondements th\u00e9ologiques de la cat\u00e9ch\u00e8se sont bien connus depuis vos ann\u00e9es de formation au s\u00e9minaire. Mais, nous vous demandons de faire un effort d\u2019\u00e9tudier ou de r\u00e9viser ces fondements selon la capacit\u00e9 de chacun en vue de promouvoir et vulgariser notre cat\u00e9ch\u00e8se. En attendant de mettre \u00e0 la disposition de tout le monde le livre de la cat\u00e9ch\u00e8se orthodoxe, nous choisissons \u00ab \u00ab les B\u00e9atitudes \u00bb pour le cat\u00e9chisme. Dans cette m\u00eame perspective, nous devons avoir nos cat\u00e9chistes et bien s\u2019assurer de leur formation permanente, dans la perspective de cr\u00e9er les paroisses.<\/p>\n\n\n\n

        2- CREATION DES PAROISSES.<\/p>\n\n\n\n

        En effet, l\u2019Evang\u00e9lisation ou l\u2019Annonce de la Bonne Nouvelle de JESUS CHRIST (le k\u00e9rygme) est compatible et toujours compl\u00e9mentaire avec la cr\u00e9ation des paroisses, c\u2019est-\u00e0-dire la construction des paroisses \u00e0 l\u2019instar des autres communaut\u00e9s pour p\u00e9renniser notre identit\u00e9. Car nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il y a la pluralit\u00e9 confessionnelle, o\u00f9 il y a la libert\u00e9 du culte religieux. C\u2019est ainsi que nous vous invitons \u00e0 aller \u00e0 la rencontre des populations par l\u2019occupation du territoire national en cr\u00e9ant des paroisses et les inciter \u00e0 \u0153uvrer pour leur d\u00e9veloppement. La cr\u00e9ation des paroisses devient d\u2019office le sommet et la priorit\u00e9 des priorit\u00e9s pour chaque pr\u00eatre de la M.O.U.C dans la d\u00e9finition de notre ligne pastorale de ce quinquennat. Donc, cr\u00e9er des paroisses constitue et demeure une ligne pastorale indispensable pour la survie de notre communaut\u00e9. La cr\u00e9ation des paroisses dans tel ou tel lieu doit se faire conna\u00eetre aupr\u00e8s de l\u2019administration.<\/p>\n\n\n\n

        En effet, \u00e9tant une nouvelle communaut\u00e9 en qu\u00eate de bien s\u2019enraciner et de mieux montrer son identit\u00e9 de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration sur tous les plans, nous exhortons chaque cur\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger une note de la d\u00e9claration administrative adress\u00e9e \u00e0 la sous-pr\u00e9fecture de vos arrondissements respectifs. Cela permet de signaler et de confirmer la d\u00e9marche qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 faite au MINAT pour la reconnaissance administrative de la M.O.U.C aupr\u00e8s des dits arrondissements. Le but est d\u2019exercer en toute libert\u00e9 en conformit\u00e9 avec l\u2019article 4 de la loi 90\/53 du 19\/12\/90 du Cameroun.<\/p>\n\n\n\n

        Cependant, cette ligne pastorale trouve son sens quand nous penserons au bien-\u00eatre du pr\u00eatre de la M.O.U.C. Que deviendra-t-il \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la retraite ou s\u2019il tombe malade ? A cette question plusieurs solutions nous sont parvenues sur la table. Mais, une nous sera importante, profitable et \u00ab solutionnable \u00bb : Ouvrir un compte \u00e0 la CNPS afin de garantir le bien-\u00eatre de tous jusqu\u2019\u00e0 la vieillesse. Aussi prend-elle en compte la formation du futur pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

        3- LA FORMATION DU FUTUR PRETRE.<\/p>\n\n\n\n

        En effet, la formation du futur pr\u00eatre de la M.O.U.C constitue le poumon de l\u2019Eglise. Aussi est-elle au centre de notre ligne pastorale pour ce quinquennat. Nous devons trouver des voies et moyens pour mettre \u00e0 la disposition de cette formation. Elle permet de s\u2019assurer de la formation int\u00e9grale de nos \u00e9tudiants tant intellectuellement, humainement et spirituellement que pastoralement. Elle se r\u00e9sume en deux cycles : Philosophie et Th\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n

        En d\u00e9pit, de la diff\u00e9rence de rite et de cultures, la formation du pr\u00eatre orthodoxe est assez comparable \u00e0 celle du pr\u00eatre romain en raison de l\u2019attachement commun de l\u2019Eglise Romaine et des diff\u00e9rentes Eglises Orthodoxes au principe de la \u00ab succession apostolique \u00bb, (succession ininterrompue des premiers Ap\u00f4tres aux Ev\u00eaques et \u00e0 chacun des pr\u00eatres qu\u2019ils ordonnent), et de certaines disciplines fondamentales.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est un lieu de s\u2019impr\u00e9gner de la spiritualit\u00e9 voulue par le fondateur, \u00ab SACRE C\u0152UR DE JESUS \u00bb. Cette prise de conscience de la formation du futur pr\u00eatre dans notre ligne pastorale permet d\u2019avoir un clerc \u00e9quilibr\u00e9 capable de r\u00e9pondre aux exigences pastorales selon le contexte de la mondialisation dans laquelle il sera appel\u00e9 \u00e0 trouver les termes ad\u00e9quats pour la propagation de la BONNE NOUVELLE et le salut des \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est pourquoi, le d\u00e9cret (N\u00b0\/r\u00e9f : 007\/DE\/CR\/MSC\/MOUC\/AP18-19 du 19\/02\/18), nous a permis de cr\u00e9er l\u2019INSTITUT DE PHILOSOPHIE ET DE THEOLOGIE SAINT JACQUES BARADA\u00cf (I.P.T.S.J.B), \u00e0 Ekoumdoum au sein de la paroisse Sacr\u00e9 C\u0153ur de J\u00e9sus. Car, l\u2019Eglise doit s\u2019impliquer dans la formation du futur pr\u00eatre en la perfectionnant, en la faisant conna\u00eetre aux fid\u00e8les son importance, dans son esprit de discernement qui consiste \u00e0 conna\u00eetre chaque personne, \u00e0 examiner avec elle son histoire, son appel, et la mani\u00e8re dont elle g\u00e8re ses forces et ses faiblesses. Ce discernement permet d\u2019avoir un pr\u00eatre de la M.O.U.C \u00e0 l\u2019image de JESUS CHRIST, le Pr\u00eatre par Excellence et de vivre \u00e0 la ressemblance de Dieu-Amour.<\/p>\n\n\n\n

        Que Sacr\u00e9 C\u0153ur de J\u00e9sus, en ce quinquennat, habite dans vos familles, vous prot\u00e8ge et vous b\u00e9nisse et \u00e9loigne de vous tout ce qui peut emp\u00eacher l\u2019applicabilit\u00e9 de notre ligne pastorale par le biais de la MISSION ORTHODOXE POUR L\u2019UNION DES CHRETIENS au Cameroun.
        Au nom du P\u00e8re, et du Fils, et du Saint Esprit. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Monseigneur Magloire Foe Ev\u00eaque Visiteur Apostolique pour l’Afrique Centrale, responsable du d\u00e9veloppement de la MISSION ORTHODOXE POUR L’UNION DES CHRETIENS NOTE CANONIQUE N\u00b02019\/12\/01 Pour le Triomphe du Sacr\u00e9 C\u0153ur Unis de J\u00e9sus-Christ, DIEU VIVANT, et se tendre M\u00e8re la Vierge Marie M\u00e8re de Dieu, pr\u00e9sent dans la Sainte Eucharistie de la toute sainte Eglise de … <\/p>\n

        Continuer la lecture de « MISSION CAMEROUN »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-321","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=321"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":727,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/321\/revisions\/727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}