{"id":502,"date":"2021-10-25T14:37:03","date_gmt":"2021-10-25T12:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/?p=502"},"modified":"2022-01-21T18:20:38","modified_gmt":"2022-01-21T17:20:38","slug":"compte-rendu-homelie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/?p=502","title":{"rendered":"COMPTE RENDU HOMELIE"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\" start=\"19\"><li>Janv., 2016<br><strong>Les Saintes Th\u00e9ophanies de Notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Janv., 2016<br><strong>Dimanche 33\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Dimanche d&rsquo;avant la Th\u00e9ophanie<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Janv., 2016<br><strong>Dimanche d&rsquo;apr\u00e8s-F\u00eates de la Nativit\u00e9. Le Justes Joseph le Fianc\u00e9, David le Roi-Proph\u00e8te et Jacques le fr\u00e8re du Seigneur<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Janv., 2016<br><strong>Nativit\u00e9 selon la chair de Notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ<\/strong><br>Pour Nativit\u00e9 de Notre Seigneur J\u00e9sus Christ, Monseigneur Dominique s&rsquo;appuie sur l\u2019\u00c9p\u00eetre et sur l\u2019\u00c9vangile de Matthieu afin d&rsquo;amener la lumi\u00e8re de la compr\u00e9hension \u00e0 notre c\u0153ur. Saint Paul dans l\u2019\u00c9p\u00eetre proclame : \u00a0\u00bb lorsque vient la pl\u00e9nitude des temps Dieu envoya son Fils, n\u00e9 d&rsquo;une femme, n\u00e9 sous la Loi. \u00a0\u00bb Pl\u00e9nitude signifie que dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 et cosmos, dans toute l&rsquo;histoire des mondes il y a une origine, une direction, un chemin, une centralit\u00e9 mais aussi la PL\u00c9NITUDE. L&rsquo;origine est la cr\u00e9ation trinitaire : le P\u00e8re a tout cr\u00e9e par le Fils dans sa puissance du Saint Esprit. La direction se per\u00e7oit d\u00e8s la chute par cette proph\u00e9tie : \u00a0\u00bb Je mettrai inimiti\u00e9 entre toi et la femme, entre ta prosp\u00e9rit\u00e9 et sa post\u00e9rit\u00e9 ; celle-ci t&rsquo;\u00e9crasera la t\u00eate, et tu lui blesseras la talons \u00ab\u00a0. Le chemin se dessine dans la pr\u00e9paration \u00e9vang\u00e9lique o\u00f9 les proph\u00e8tes annoncent la venue du Messie. enfin Saint Paul \u00e9voque la pl\u00e9nitude des temps qui co\u00efncide avec la venue du Messie. j\u00e9sus \u00e9tant plus que le Messie qui signifie \u00a0\u00bb homme oint \u00a0\u00bb puisqu&rsquo;il est le Fils unique de Dieu. Le Fils de Dieu assume notre nature humaine et nous sommes dans cette pl\u00e9nitude des temps jusqu&rsquo;\u00e0 la fin. Nous sommes dans sa venue, contemporains du Christ et nous participons \u00e0 sa mort et Sa R\u00e9surrection. Avec la pl\u00e9nitude des temps nous devenons h\u00e9ritiers de la promesse et porteurs de Son Esprit Saint qui nous donne la conscience d&rsquo;\u00eatre participant \u00e0 Sa Vie. L&rsquo;important pour nous est d&rsquo;assumer cette participation dans la vie de l&rsquo;Eglise et dans notre existence personnelle. Cette pl\u00e9nitude des temps doit \u00eatre assum\u00e9e par l&rsquo;Eglise qui est l\u2019\u00c9pouse du Christ, le corps du Christ et le Temps de l&rsquo;Esprit mais aussi pour nous, dans notre propre existence car chaque \u00e2me humaine est, elle aussi, temple de l&rsquo;Esprit Saint et corps du Christ que nous recevons dans la communion. Chaque \u00eatre humain est ainsi cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l&rsquo;image du Christ qu&rsquo;il porte en lui. Dans la Nativit\u00e9 de J\u00e9sus c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9merveillement devant un \u00e9v\u00e9nement aussi extraordinaire : car c&rsquo;est le Fils de Dieu qui se fait tout petit, qui s&rsquo;humilie en devenant un nouveau n\u00e9 d\u00e9pendant des bras et de l&rsquo;amour de Sa M\u00e8re. Dans la Nativit\u00e9, la Lumi\u00e8re divine, Lumi\u00e8re incr\u00e9\u00e9 p\u00e9n\u00e8tre en nous, atteint nos t\u00e9n\u00e8bres les plus profonds jusqu&rsquo;\u00e0 les annuler. C&rsquo;est tout l&rsquo;amour de Dieu qui nous inonde. Les textes Bibliques parlent d&rsquo;un amour compatissant et mis\u00e9ricordieux. C&rsquo;est Dieu de compassion qui participe \u00e0 nos souffrances et qui envoie Son Fils Unique pour nous. C&rsquo;est un c\u0153ur d&rsquo;amour infini qui saigne pour les blessures que nous lui portons constamment. L&rsquo; amour de Dieu est aussi un amour d&rsquo;amiti\u00e9, peu de temps avant Sa Passion J\u00e9sus a dit \u00e0 ses disciples : \u00a0\u00bb Je ne vous appelle plus Mes serviteurs, Je vous appel Mes amis \u00ab\u00a0. L&rsquo;amour de dieu est encore l&rsquo;amour paternel, J\u00e9sus nous enseigne comment Lui parler \u00a0\u00bb Quand vous priez, priez ainsi : \u00a0\u00bb Notre P\u00e8re \u2026 \u00ab\u00a0. et c&rsquo;est ainsi que se r\u00e9tablit la relation d&rsquo;amour r\u00e9ciproque P\u00e8re, Fils qui avait \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9. Nous pouvons nous adresser \u00e0 notre Cr\u00e9ateur avec tendresse et confiance et nous prenons conscience que si nous parlons de Dieu comme notre P\u00e8re c&rsquo;est que nous sommes Ses enfants. \u00a0\u00bb Ses enfants bien-aim\u00e9s \u00ab\u00a0. Les \u00c9critures et les P\u00e8res de l&rsquo;Eglise parlent aussi d&rsquo;un amour passion entre Dieu et l&rsquo;homme. saint Paul dans son \u00c9p\u00eetre aux \u00c9ph\u00e9siens nous pr\u00e9sente le mariage comme image de toutes relation humaine \u00e0 Dieu. Nous sommes unis \u00e0 Dieu dans une alliance que l&rsquo;on peut appeler \u00a0\u00bb nuptial \u00a0\u00bb . Alliance entre Dieu et Son Eglise puis entre Dieu et l&rsquo;humanit\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 devenir l&rsquo;Eglise puisque l&rsquo;humanit\u00e9 a vocation \u00e0 se transformer et \u00e0 se transfigurer en se laissant p\u00e9n\u00e9trer par le feu de l&rsquo;Esprit. Toutes ces relations d&rsquo;amour sont r\u00e9sum\u00e9es dans la cr\u00e8che et dans le Myst\u00e8re de la venue au monde du Divin enfant. Dans la nuit de la Nativit\u00e9 le Fils de Dieu vient de na\u00eetre. Il est couch\u00e9 dans la cr\u00e8che et re\u00e7oit d&rsquo;abord la louange des pasteurs, des bergers et des brebis \u2026( ce que nous sommes ). Plus tard, ce sont les Rois mages qui viendront adorer et apporter les dons, l&rsquo; Or , l&rsquo;Encens et la myrrhe au nouveau n\u00e9. Ces trois pr\u00e9sents sont les symboles de la royaut\u00e9, l&rsquo;encens celui du sacerdoce du Christ, l&rsquo;Unique grand Pr\u00eatre qui s&rsquo;est offert pour la vie du monde. Et c&rsquo;est la myrrhe que l&rsquo;on embaume les d\u00e9funts. Ce don anticipe et rappelle que le chemin du Christ commence dans la grotte de Bethl\u00e9em et passera par la grotte pr\u00e8s du Golgotha o\u00f9, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort, il sera mis au tombeau. Ce chemin est contenu dans le message de l&rsquo;Ange qui annonce aux bergers : \u00a0\u00bb Je vous annonce une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout le peuple : aujourd&rsquo;hui, dans la ville de David nous est n\u00e9 un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur \u00ab\u00a0. D&rsquo;ann\u00e9e en ann\u00e9e nous participons \u00e0 ce merveilleux \u00e9v\u00e9nement qu&rsquo;est la naissance de J\u00e9sus. De jour en jour le Seigneur vient aussi dans nos propres c\u0153urs pour y vivre et S&rsquo;incarner. Pr\u00e9parons nous \u00e0 vivre dans la simplicit\u00e9, l&rsquo;humilit\u00e9, la paix et la joie pour recevoir l&rsquo;Enfant divin qui vient comme un petit enfant faible et impuissant et qui grandira au point de prendre toute la place dans notre c\u0153ur.<\/li><li>Janv., 2016<br><strong>Dimanche 31\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Dimanches des saints P\u00e8res &#8211; Dimanche d&rsquo;avant la Nativit\u00e9<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>D\u00e9c., 2015<br><strong>Dimanche 30\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le Festin<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>D\u00e9c., 2015<br><strong>Dimanche 29\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; La femme courb\u00e9e<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>D\u00e9c., 2015<br><strong>Dimanche 28\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le Riche Notable<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>D\u00e9c., 2015<br><strong>Dimanche 27\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le th\u00e9sauriseur<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous invite \u00e0 approfondir le message de la parabole de la r\u00e9colte de l&rsquo;homme riche ( le Th\u00e9sauriseur ). Notre Seigneur J\u00e9sus nous a donn\u00e9 cette parabole car il venait s&rsquo;assister \u00e0 un diff\u00e9rent entre deux fr\u00e8res pour une question d&rsquo;h\u00e9ritage. Il a voulu nous montrer combien il est insens\u00e9 de se pr\u00e9occuper pour les biens mat\u00e9riels, pour les richesses. Il commence sa parabole en disant : \u00ab\u00a0Le sol d&rsquo;un homme riche\u2026\u00a0\u00bb l&rsquo;homme dont il parle n&rsquo;a pas de nom. On retrouve cette caract\u00e9ristique dans d&rsquo;autres \u00c9vangiles comme celui de l&rsquo;homme riche et Lazare. Quand il parle de grands p\u00e9cheurs J\u00e9sus ne mentionne pas leur nom. M\u00eame si ces personnes sont enterr\u00e9es en \u00ab\u00a0Grande pompe\u00a0\u00bb, pleur\u00e9es, accompagn\u00e9es de grands hommages, Dieu ne conna\u00eet pas leur nom. Dans l\u2019\u00c9vangile du jour, la r\u00e9colte de l&rsquo;homme riche a \u00e9t\u00e9 abondante et au lieu de remercier Dieu il se pr\u00e9occupe et s&rsquo;interroge : \u00a0\u00bb Que vais-je faire ? \u00ab\u00a0. Nous aussi, nous nous posons souvent cette question ! Un homme pauvre va dire : \u00a0\u00bb Je suis dans la mis\u00e8re, je n&rsquo;ai plus rien \u00e0 manger. L&rsquo;hiver arrive et mes enfants n&rsquo;ont pas de chaussure ! que vais-je faire ? \u00ab\u00a0. \u00a0\u00bb L&rsquo;homme riche \u00a0\u00bb de la parabole qui n&rsquo;est pas riche pour Dieu dit aussi : \u00a0\u00bb Que vais-je faire ? \u00a0\u00bb tous deux se posent la m\u00eame question. alors, \u00e0 quoi bon la richesses ? Si nous ne comprenons pas qui nous les envoie et comment nous pouvons pas qui nous les envoie et comment nous pouvons les utiliser pour le royaume de Dieu ?. \u00ab\u00a0L&rsquo;homme riche\u00a0\u00bb d\u00e9cide alors d&rsquo;agrandir ses greniers pour y d\u00e9pos\u00e9s sa r\u00e9colte. Et il dit \u00e0 son \u00e2me : \u00ab\u00a0Mon \u00e2me, tu as quantit\u00e9 de biens en r\u00e9serve pour de nombreuses ann\u00e9es, repose toi, mange, bois, donne toi du bon temps\u00a0\u00bb. Cet homme parle \u00e0 son \u00e2me, mais quelle est la n\u00e9cessit\u00e9 de l&rsquo;\u00e2me pour la nourriture, la boisson, les greniers remplis ?. L&rsquo;\u00e2me est incorporelle et elle communique avec Dieu. Elle n&rsquo;a pas besoin de tout cela. Il parle \u00e0 son \u00e2me et il prend pour son corps. C&rsquo;est h\u00e9las la r\u00e9ponse majoritaire des humains ! Ils d\u00e9finissent la vie en termes de plaisir \u2026 leur confort, leur s\u00e9curit\u00e9\u2026 parfois m\u00eame tellement obs\u00e9d\u00e9s par les plaisirs du corps qu&rsquo;ils tombent dans l\u2019illicite et l\u2019impuret\u00e9. Cet \u00a0\u00bb homme riche \u00a0\u00bb commet l&rsquo;erreur de ceux qui n&rsquo;ont pas compris le sens de leur vie, qui ne sont pas dans la richesse de Dieu. Ils ne font pas de diff\u00e9rence entre le corps et l&rsquo;\u00e2me, vivant le moment pr\u00e9sent uniquement pour le plaisir, ignorant les cons\u00e9quences que cela entra\u00eene. Alors Dieu lui dit \u00a0\u00bb Insens\u00e9, cette nuit m\u00eame ton \u00e2me te sera redemand\u00e9e\u00a0\u00bb. Et son \u00e2me sera jet\u00e9s \u00e0 l&rsquo;endroit qui lui correspond. de son vivant il a tout mis dans le temporel, l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, le faux. A sa mort il n&rsquo;a rien \u00e0 offrir ; pas de bonnes \u0153uvres, pas de bonnes pens\u00e9es. Rien ! Le bienheureux Th\u00e9ophylact \u00e0 ce sujet parle ainsi : \u00a0\u00bb Je vous le dis, il n&rsquo;y aura pas plus de douleur ressentie par un homme que quand son \u00e2me charnelle est arrach\u00e9e \u00e0 un corps corrompu au moment de la mort\u00a0\u00bb. Dans la parabole du th\u00e9sauriseur on peut aussi comprendre que l&rsquo;homme riche plut\u00f4t que d&rsquo;agrandir ses greniers avait la solution de remplir le \u00ab\u00a0ventre des pauvres\u00a0\u00bb. ainsi la nourriture ne p\u00e9rit pas car c&rsquo;est l&rsquo;abondance de Dieu qui est distribu\u00e9e aux autres. TOUT VIENT DE DIEU. L&rsquo;homme riche s&rsquo;est tromp\u00e9 encore en pensant \u00a0\u00bb Tu as quantit\u00e9 de biens en r\u00e9serve \u00ab\u00a0. Par cette parabole le Seigneur nous fait comprendre que rien n&rsquo;est \u00e0 nous. Tout vient de Dieu. Il nous en donne une partie pour que nous puissions donner \u00e0 d&rsquo;autres. C&rsquo;est le sens de notre vie. C&rsquo;est ce que l&rsquo;homme riche n&rsquo;a pas compris. La parabole se termine par la Parole de Dieu \u00a0\u00bb Ainsi en est-il de celui qui th\u00e9saurise ( amasse des tr\u00e9sors) pour lui m\u00eame, au lieu de s&rsquo;enrichir en vue de Dieu \u00ab\u00a0. Notre Seigneur veut que nous ayons tout en abondance. Mais il n&rsquo;est pas question d&rsquo;argent, d&rsquo;or, d&rsquo;exc\u00e8s dans le manger, l&rsquo;alcool et tous les plaisirs qui entra\u00eenent dans les d\u00e9rives dangereuse pour notre \u00e2me. Le but de notre vie est de conna\u00eetre Dieu, c&rsquo;est pour mieux le conna\u00eetre que parfois il nous donne l&rsquo;abondance, pour savoir que tout vient de lui et que nous sommes ses serviteur. apprendre \u00e0 discerner pour savoir o\u00f9 se trouve le vrai tr\u00e9sor. dieu nous offre des biens mat\u00e9riels dont nous pouvons profiter comme par exemple appr\u00e9cier le go\u00fbt de la bonne nourriture les jours o\u00f9 c&rsquo;est permis ! Mais notre v\u00e9ritable tr\u00e9sor est d&rsquo;\u00eatre riche en Dieu : en ayant FOI en LUI. A celui qui entent ses commandements et qui a la volont\u00e9 de suivre le Christ Dieu va donner tous ses biens. L&rsquo;homme riche de la parabole n&rsquo;a compris ni le don de Dieu ni le sens de sa vie. C&rsquo;est un contre exemple qui nous apprend comment ne pas penser comment ne pas agir comme l&rsquo;homme riche. Nous ne devons pas vivre selon la chair. Il y a des n\u00e9cessit\u00e9s de la chair, des plaisirs licites qui peuvent \u00eatre b\u00e9nis, mais si la chair est le but de notre vie nous avons cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre chr\u00e9tien. Demandons l&rsquo;aide du Seigneur afin de devenir riches en Dieu.<\/li><li>Nov., 2015<br><strong>Dimanche 26\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le bon samaritain<\/strong><br>Dans l\u2019\u00c9vangile \u00a0\u00bb du Bon Samaritain\u00a0\u00bb Monseigneur Dominique nous fait d\u00e9couvrir le \u00ab\u00a0joyau de l&rsquo;enseignement du Christ. Cette parabole ouvre la pr\u00e9paration \u00e0 la f\u00eate de la nativit\u00e9, elle nous interpelle sur le grand message apport\u00e9 par J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Que faire pour avoir part \u00e0 la vie \u00e9ternelle ? \u00a0\u00bb interroge le l\u00e9giste. La r\u00e9ponse de J\u00e9sus s&rsquo;adresse \u00e0 nous tous. \u00a0\u00bb Aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre c\u0153ur, de toute notre \u00e2me, de toute notre force, de tout notre esprit et aimer notre prochain comme nous-m\u00eames\u00a0\u00bb. Qui est notre prochain ? Du temps de J\u00e9sus, le prochain \u00e9tait uniquement quelqu&rsquo;un qui \u00e9tait membre de son peuple ; un Samaritain \u00e9tait donc un \u00e9tranger. J\u00e9sus, dans son message, nous montre que l&rsquo;acte de charit\u00e9 dans ce cas a \u00e9t\u00e9 fait par un Samaritain, un \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb. La charit\u00e9 dont nous parle J\u00e9sus qui est l&rsquo;amour chr\u00e9tien par excellence doit \u00eatre au del\u00e0 de toute race, nationalit\u00e9 et religion. Nous devons changer notre c\u0153ur. Les concepts, les classements, les droits que nous nous attribuons afin de ne pas remplir nos obligations de charit\u00e9 nous ferment \u00e0 l&rsquo;autre. Si nous souhaitons suivre le Christ, toute personne est notre prochain et nous pouvons nous rendre disponible, bienveillant, aller au secours de quiconque. Nous r\u00e9pondrons ainsi \u00e0 l&rsquo;invitation du Seigneur, \u00a0\u00bb aimer notre prochain comme nous -m\u00eames\u00a0\u00bb. aimer comme soi-m\u00eame implique que nous devons aimer en quantit\u00e9 autant que soi m\u00eame et en qualit\u00e9 comme soi-m\u00eame. L&rsquo;autre est notre miroir et nous sommes le miroir de l&rsquo;autre. Aimer l&rsquo;autre comme soi m\u00eame nous am\u00e8ne \u00e0 reconna\u00eetre chez l&rsquo;autre ce que nous avons en nous, au plus vrai de ce que nous sommes et qui n&rsquo;est pas forc\u00e9ment \u00e0 notre avantage. en annon\u00e7ant ce deuxi\u00e8me commandement, J\u00e9sus nous donne acc\u00e8s \u00e0 la compr\u00e9hension profonde que l\u2019\u00c9vangile est la r\u00e9v\u00e9lation de l&rsquo;amour. En tout \u00eatre humain nous avons \u00e0 d\u00e9couvrir l&rsquo;image de Dieu le P\u00e8re qui a aim\u00e9 sa cr\u00e9ation ( tout homme) au point de nous donner son fils unique et de le faire demeurer en nous. Si nous savons que le Christ est en nous, dans notre c\u0153ur, nous prenons conscience qu&rsquo;il est aussi dans le c\u0153ur du prochain. Pourtant, ce prochain peut parfois devenir mon ennemi quand il me renvoie ma propre image, donc ma propre r\u00e9alit\u00e9, alors il me d\u00e9range et je le rejette, je l&rsquo;exclue de ma vie. \u00a0\u00bb Aimer notre prochain comme nous m\u00eames\u00a0\u00bb. Que dire, s&rsquo;aimer soi m\u00eame ?. Est ce comme le pharisien remercier le Seigneur pour \u00eatre le meilleur du monde ? ou bien \u00eatre comme le publicain doux et pauvre de c\u0153ur ?. S&rsquo;aimer soi-m\u00eame, c&rsquo;est se mettre \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de l&rsquo;humilit\u00e9 comme le prochain. C&rsquo;est s&rsquo;accepter tels que nous sommes, dans la v\u00e9rit\u00e9, sous le regard plein de mis\u00e9ricorde et d&rsquo;amour de Dieu. S&rsquo;aimer soi m\u00eame c&rsquo;est accepter notre faiblesse, notre pauvret\u00e9, nos limites, notre mis\u00e8re, sans tomber dans la r\u00e9volte, le d\u00e9couragement ni dans l&rsquo;apitoiement sur nous m\u00eames. En faisant un travail int\u00e9rieur avec l&rsquo;aide de notre Seigneur nous pourrons aimer notre prochain : l&rsquo;aimer dans sa propre mis\u00e8re, au del\u00e0 de sa propre mis\u00e8re. Les trois p\u00f4les qui sont l&rsquo;amour de Dieu, l&rsquo;amour de soi-m\u00eame et l&rsquo;amour de Dieu, l&rsquo;amour de soi-m\u00eame et l&rsquo;amour du prochain sont indissociables ! Quand quelque chose ne va pas dans notre vie nous rejetons la faute sur une cause ext\u00e9rieure (circonstance, personnes\u2026) C&rsquo;est une erreur ! Si quelque chose ne va pas c&rsquo;est que l&rsquo;un des trois p\u00f4les est fragilit\u00e9 ou souill\u00e9 par notre orgueil. Avec Dieu tout est possible. Implorons son aide et il nous remettra sur le chemin au Christ qui m\u00eame \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Soyons confiants. Aimer demande de l&rsquo;exigence vis \u00e0 vis de soi-m\u00eame mais l\u2019esp\u00e9rance nous est offerte \u00e0 la fin de la parabole. Le Samaritain promet de revenir. N&rsquo;est-il pas le symbole au Christ qui n&rsquo;a de cesse d&rsquo;\u00eatre pr\u00e8s de nous \u00e0 tout moment ? Par les Sacrements, quand nous le prions, quand le prochain croise notre vie ? En attendant dans la Nativit\u00e9, pr\u00e9parons nos c\u0153urs, aussi sombres soient-ils \u00e0 accueillir humblement le Christ J\u00e9sus afin qu&rsquo;il vive et croisse en nous.<\/li><li>Nov., 2015<br><strong>Dimanche 25\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; L&rsquo;h\u00e9moroiste<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Nov., 2015<br><strong>Dimanche 24\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le mauvais riche<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Nov., 2015<br><strong>Dimanche 23\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le d\u00e9moniaque G\u00e9ras\u00e9nien<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Nov., 2015<br><strong>Dimanche 22\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; La veuve de Na\u00efm<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Oct., 2015<br><strong>Dimanche 21\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le semeur, les saints P\u00e8res<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Oct., 2015<br><strong>Dimanche 20\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; L&rsquo;amour des ennemis<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Oct., 2015<br><strong>Dimanche 19\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; La p\u00eache miraculeuse et les premiers disciples.<\/strong><br>Monseigneur Dominique, dans son hom\u00e9lie, nous invite \u00e0 d\u00e9couvrir les messages contenus dans l\u2019\u00c9vangile sur la p\u00eache miraculeuse. \u00a0\u00bb Sur les bords du lac de Genesareth J\u00e9sus press\u00e9 par la foule prit une barque qui \u00e9tait \u00e0 Simon, lui demanda de s&rsquo;\u00e9loigner un peu du rivage afin d&rsquo;enseigner les foules\u00a0\u00bb. La barque est ici l&rsquo;all\u00e9gorie de l&rsquo;Eglise et dans cette barque se trouvaient les Ap\u00f4tres qui \u00e9coutaient l&rsquo;enseignement de J\u00e9sus afin de pouvoir, plus tard, \u00e0 leur tour, proclamer l\u2019\u00c9vangile jusqu&rsquo;aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Il leur dit : \u00a0\u00bb En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, celui qui croit en moi, les \u0153uvres que je fais, lui aussi les fera et il en fera m\u00eame des plus grandes\u00a0\u00bb. Cela est devenu r\u00e9alit\u00e9 ; l&rsquo;Eglise tout au long de son histoire a offert au monde la connaissance salvatrice de J\u00e9sus Christ. De nombreux miracles se sont produits ; des boiteux ont march\u00e9, des morts ont \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9s. d\u00e8s l&rsquo;instant o\u00f9 J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 dans la barque avec les premiers Ap\u00f4tres IL les a pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 leur mission future et \u00e0 celle de l&rsquo;Eglise. Par son enseignement, par son exemple, IL leur a montr\u00e9 comment penser, agir, r\u00e9agir dans la vie. \u00ab\u00a0Quand IL eut fini de parler Il dit \u00e0 Simon; \u00a0\u00bb Avance au plus profond et jetez les filets pour la p\u00eache\u00a0\u00bb. Les filets repr\u00e9sentent dans ce cas l\u2019\u00c9vangile que les premiers ap\u00f4tres vont propager suivie de leurs disciple ainsi de suite. L&rsquo;eau profonde est le monde dans lequel les hommes s&rsquo;agitent, c&rsquo;est le monde de l&rsquo;ignorance, du d\u00e9sespoir, du d\u00e9couragement, du p\u00e9ch\u00e9. Il ne connaissent pas le Christ, ils vivent dans le tourmente, se d\u00e9battent dans les vagues et se noient. Notre Seigneur demande aux Ap\u00f4tres de jeter les filets en eau profonde pour les sauver. Aujourd&rsquo;hui encore, conform\u00e9ment aux enseignements de l&rsquo;Eglise, les filets de l\u2019\u00c9vangile sont encore jet\u00e9s en eau profonde. Simon r\u00e9pondit : \u00a0\u00bb Ma\u00eetre, nous avons pein\u00e9 toute la nuit sans rien prendre, mais sur ta parole, je jetterai le filet \u00ab\u00a0. Ce ne sont pas des mots d&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9 mais d&rsquo;ob\u00e9issance. Les mots d&rsquo;un homme fatigu\u00e9 d&rsquo;avoir travaill\u00e9 toute la nuit sans rien prendre. La r\u00e9action de Simon est un enseignement pour nous tous. Quand nous sommes fatigu\u00e9s, abattus, en proie \u00e0 des \u00e9motions n\u00e9gatives, comment r\u00e9agissons-nous ? Par sa r\u00e9ponse et ses actes, l&rsquo;Ap\u00f4tre nous montre que si nous avons la foi, peu importe si nous sommes heureux ou triste, fatigu\u00e9 ou pas, il suffit d&rsquo;ob\u00e9ir \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. M\u00eame quand les choses semblent inutiles, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, nous savons qu&rsquo;il ne peut pas en \u00eatre ainsi puisque c&rsquo;est Dieu qui nous demande de les faire et qu&rsquo;il va les b\u00e9nir. Quand les Ap\u00f4tres avaient p\u00each\u00e9 toute la nuit pr\u00e9c\u00e9dente ils l&rsquo;avaient fait sans l&rsquo;aide de Dieu. Ils avaient leurs m\u00e9tier simplement : mais quand le Christ a \u00e9t\u00e9 avec eux et qu&rsquo;il a b\u00e9ni leurs efforts alors il y a eu la p\u00eache miraculeuse. \u00a0\u00bb Ils prirent une grande quantit\u00e9 de poissons et le filet se rompaient \u00ab\u00a0. Plus tard dans l\u2019\u00c9vangile de Saint Jean, apr\u00e8s la r\u00e9surrection, une autre p\u00eache miraculeuse a eu lieu 153 poissons \u00ab\u00a0. Mais le filet ce jour l\u00e0 ne s&rsquo;est pas rompu. Dans l\u2019\u00c9vangile du jour, le filet rompu nous fait comprendre que les Ap\u00f4tres \u00e9taient au tout d\u00e9but de leur mission, ils n&rsquo;avaient pas encore absorb\u00e9 les enseignements de Christ, ils n&rsquo;avaient pas encore chang\u00e9. La mis\u00e9ricorde de Dieu est infinie. Il peut nous remplir abondamment rien ne cassera, mais il doit y avoir une p\u00e9riode de pr\u00e9paration dans nos vies ; apprendre \u00e0 d&rsquo;impliquer, \u00e0 devenir souple. Comme les Ap\u00f4tres dans la barque, pour supporter l&rsquo;abondance que Dieu veut nous donner, nous devons nous repentir, vivre pleinement dans l&rsquo;Eglise. \u00a0\u00bb Ils firent signe alors \u00e0 leurs associ\u00e9s qui \u00e9taient dans une autre barque de venir \u00e0 leur aide\u00a0\u00bb. Le message est clairement annonc\u00e9 : celui de la coop\u00e9ration, de l&rsquo;unit\u00e9 dans l&rsquo;Eglise dans l&rsquo;Eglise, pour accomplir ce que Dieu veut pour nous. Il nous remplir si abondamment qu&rsquo;il y aura toujours au travail \u00e0 faire dans son Eglise. \u00a0\u00bb On remplit des deux barques au point qu&rsquo;elles enfon\u00e7aient \u00ab\u00a0. En voyant cela, Simon-Pierre tomba \u00e0 genoux devant J\u00e9sus. C&rsquo;\u00e9tait un homme sensible, avec les mains calleuses du p\u00eacheur mais avec le c\u0153ur d&rsquo;un Saint\u2026 \u00a0\u00bb \u00c9loigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un p\u00e9cheur \u00ab\u00a0. Par ces mots l&rsquo;Ap\u00f4tre montre encore son immaturit\u00e9. Dans la p\u00eache miraculeuse apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, les Ap\u00f4tres ayant \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s pour une vie vertueuse avaient pu d\u00eener avec le Seigneur, vivre une intimit\u00e9 avec LUI est possible \u00e0 celui qui a le c\u0153ur pur. Quand un homme reconnait le Christ il doit se prosterner devant lui, mais ne pas lui demander de partir au contraire, LUI demander de venir, de remplir ! Nos pri\u00e8res correspondent \u00e0 ce genre de demande \u00a0\u00bb Aie piti\u00e9 de moi, \u00e9claire moi, vivifie moi, fais moi voir \u00ab\u00a0. Simon Pierre \u00e0 ce moment l\u00e0, \u00e9tait conscient de son indignit\u00e9. Lorsque nous tombons aux pieds du Christ c&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019adoration et non \u00e0 cause de la peur et la honte de nos p\u00e9ch\u00e9s. Dans l\u2019\u00c9p\u00eetre du jour de Saint Paul aux Corinthiens se trouve la cl\u00e9 : \u00ab\u00a0Celui qui s\u00e8me peu moissonnera peu et celui qui s\u00e8me abondamment moissonnera abondamment \u00ab\u00a0. Dans chaque page des Ecriture il y a cette dynamique, la connaissance doit nous faire agir : la vie chr\u00e9tienne est une ascension continue, le changement continue de nos vies. c&rsquo;est le principe de la nature. Si nous semons peu nous r\u00e9colterons peu, si nous ne retournons pas le sol, ne mettons pas du fumier, de l&rsquo;eau, la r\u00e9colte ne sera pas bonne. Il en est de m\u00eame pour la nature humaine. Si nous ne semons pas la Loi de Dieu dans nos c\u0153urs, si nous ne nous attachons pas \u00e0 LUI de tout notre \u00eatre, alors le Seigneur nous dira qu&rsquo;il ne nous connait pas parce que nous ne sommes pas devenues comme LUI. Le seul sens de notre vie est d&rsquo;acqu\u00e9rir le Christ. Si nous restons dans la barque qui est l&rsquo;Eglise, si nous vivons comme IL veut que nous vivons, alors, il va nous remplir encore plus abondamment de touts ces choses qu&rsquo;il a lentement pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qu&rsquo;i l&rsquo;aiment. Que Dieu nous aide \u00e0 cr\u00e9er les vertus afin qu&rsquo;il nous remplisse et que nous puissions atteindre le salut.<\/li><li>Sept., 2015<br><strong>Dimanche 18\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Apodose de l&rsquo;Exaltation de la Pr\u00e9cieuse et Vivifiante Croix<\/strong><br>En cours de publication. Merci !<\/li><li>Sept., 2015<br><strong>Dimanche 17\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; L&rsquo;Exaltation Universelle de la Pr\u00e9cieuse et vivifiante Croix<\/strong><br>Nous devons \u00e0 Sainte H\u00e9l\u00e8ne la cr\u00e9ation de l&rsquo;Exaltation de la Croix, cr\u00e9ation tr\u00e8s importante puisqu&rsquo;elle montre la volont\u00e9 de l&rsquo;Eglise de se situer au centre de l&rsquo;histoire la Crucifixion du Christ, notre Dieu. C&rsquo;est le passage de l&rsquo;ordre ancien de ce monde \u00e0 la venue qui est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e des Temps derniers. L&rsquo;immensit\u00e9 du plan divin, de la Sainte Trinit\u00e9 nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 partir d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;histoire. Tout est centr\u00e9 sur le salut du monde par la puissance de la Croix. La Croix comme axe du monde. La Croix comme le nouveau arbre du Paradis comme l&rsquo;ont pr\u00e9sent\u00e9e tous les P\u00e8res. De cette Croix s&rsquo;\u00e9chappent comme les quatre fleuves de l&rsquo;Esprit sur les rives desquels croisent des arbres dont le feuillage ne se fl\u00e9trit jamais. La Croix, pr\u00e9existence avant le cr\u00e9ation, a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9e par le sang du Fils de Dieu, mis \u00e0 mort pour nous lib\u00e9rer de nos p\u00e9ch\u00e9s. A son bapt\u00eame dans le Jourdain, le Christ a rencontr\u00e9 la Croix et elle l&rsquo;a accompagn\u00e9 dans sa descente aux enfers jusqu&rsquo;au triomphe de sa r\u00e9surrection. Par la Croix, le Christ a accompli pour nous la justice de son P\u00e8re et il nous a invit\u00e9s \u00e0 partager sa passion et \u00e0 vivre le myst\u00e8re de Sa R\u00e9surrection triomphante. Pour la comm\u00e9moration de l&rsquo;Exaltation de la Croix, nous exaltons et v\u00e9n\u00e9rons la Croix comme la repr\u00e9sentation la plus parfaite du dessein de la Sainte Trinit\u00e9 pour nous. La Croix est l&rsquo;ic\u00f4ne de l&rsquo;\u0153uvre du Christ pour nous et pour le monde. Elle exalte devant tous le prix pay\u00e9 par le Christ pour notre salut ; ses souffrances, sa mort, mais aussi et surtout le triomphe de Sa R\u00e9surrection. Les deux aspects de la Croix, Croix douloureuse de la Passion et Croix triomphante de la R\u00e9surrection ont \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9s par l&rsquo;Eglises d&rsquo;Orient et d&rsquo;Occident. La Croix ne doit pas \u00eatre pour seulement une image pieuse \u00e0 regarder ; elle doit nous conduire \u00e0 partager et \u00e0 vivre ce que le Christ a v\u00e9cu. L&rsquo;\u0153uvre de r\u00e9demption de J\u00e9sus doit s&rsquo;accomplir aussi en nous. Il veut que nous soyons un avec Lui. \u00a0\u00bb Celui qui veut \u00eatre mon disciple, qu&rsquo;il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu&rsquo;il prenne sa croix et qu&rsquo;il me suive\u00a0\u00bb. cette parole est vital de la comprendre, de l&rsquo;accepter et de la mettre en pratique. L&rsquo;Exaltation de la Croix devient la marque de notre foi, le centre de nos vies, le c\u0153ur de notre esp\u00e9rance. Nous aimons le croix, c&rsquo;est par elle que nous rencontrons le Ressuscit\u00e9, devant elle que nous d\u00e9posons nos souffrances. Elle est notre esp\u00e9rance, avec elle nos c\u0153urs sont remplis de joie ! Ne cessons jamais d&rsquo;exalter la croix en Eglise comme en nous m\u00eames. \u00a0\u00bb Devant ta Croix, nous nous prosternons, \u00d4 Ma\u00eetre, et Ta Sainte R\u00e9surrection, nous la chantons \u00ab\u00a0.<\/li><li>Sept., 2015<br><strong>Dimanche 16\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Dimanche d&rsquo;avant la Croix<\/strong><br>Dans son hom\u00e9lie, Monseigneur Dominique nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le message de la parabole des talents. pour certains le talent est un don que Dieu nous a donn\u00e9 ( \u00eatre musicien, bon orateur etc.. ) et nous serons jug\u00e9s en fonction de ce que nous en avons fait. Pour les P\u00e8res de l&rsquo;Eglise, le talent est la gr\u00e2ce de Dieu ; nous devons y r\u00e9pondre par ob\u00e9issance et l&rsquo;amour dans l&rsquo;accomplissement des commandements. La parabole nous parle d&rsquo;un homme qui est parti en voyage et qui a confi\u00e9 ses biens \u00e0 ses serviteurs. \u00ab\u00a0A un il donna cinq talents, \u00e0 un autre deux et \u00e0 un autre un seul, \u00e0 chacun selon ses capacit\u00e9s\u00a0\u00bb. \u00a0\u00bb Capacit\u00e9\u00a0\u00bb veut dire dans ce cas invitation \u00e0 ob\u00e9ir a son ma\u00eetre (\u00e0 Dieu) \u00e0 apprendre ses commandements, \u00e0 les vivre et les aimer par dessus tout. Celui qui a beaucoup d&rsquo;amour est comme un grand navire dans lequel Dieu peut verser beaucoup de gr\u00e2ces, de nombreux talents. Le premier serviteur avait beaucoup de place pour beaucoup de gr\u00e2ces, son ma\u00eetre lui a confi\u00e9 cinq talents, le second avait moins de place, bien qu&rsquo;il soit un serviteur fid\u00e8le, il re\u00e7u deux talents et le troisi\u00e8me n&rsquo;avait aucune place pour recevoir des talents mais par mis\u00e9ricorde son ma\u00eetre lui a donn\u00e9 une chance, un talent en esp\u00e9rant qu&rsquo;il l&rsquo;utiliserait correctement. A son retour le ma\u00eetre a r\u00e9gl\u00e9 ses comptes avec ses serviteurs. Le premier serviteur sage et diligent a obtenu cinq talents de plus, il a doubl\u00e9 la gr\u00e2ce. Il est de m\u00eame pour le second et le ma\u00eetre les f\u00e9licite : \u00a0\u00bb C&rsquo;est bien, bon et fid\u00e8le serviteur, tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de chose, je te confierai beaucoup : entre dans la joie de ton ma\u00eetre\u00a0\u00bb. Cette parabole nous rappelle un \u00c9vangile dans lequel le ma\u00eetre r\u00e9compensait de la m\u00eame fa\u00e7on ceux qui avaient travaill\u00e9 \u00e0 partir de la premi\u00e8re heure et ceux qui avaient travaill\u00e9 seulement \u00e0 la derni\u00e8re heure. Le ma\u00eetre qui r\u00e9tribue les serviteurs fid\u00e8les et les encourage en doublant la mise en fonction des capacit\u00e9s, c&rsquo;est Dieu mis\u00e9ricordieux qui r\u00e9compense surtout l&rsquo;amour que nous avons pour Lui notre volont\u00e9 \u00e0 essayer de changer ce qui n&rsquo;est pas en accord avec Lui. Quand nous soumettons nos passions, Notre Seigneur nous donne encore plus ; il nous donne ce que nous sommes en mesure de supporter. Pour le moment nous ne pouvons pas encore \u00eatre remplis de ce qu&rsquo;il voudrait nous donner. Nous n&rsquo;avons pas encore l&rsquo;intelligence, l&rsquo;esprit, la puret\u00e9 : mais peu \u00e0 peu nous sommes purifi\u00e9s si nous changeons, si nous utilisons les talents qu&rsquo;il nous a donn\u00e9s. Dieu voit si nous luttons, si nous nous effor\u00e7ons de suivre le Christ. Pour Saint Jean Chrysostome, P\u00e8re de l&rsquo;Eglise, il faut entendre par talent tout ce par quoi chacun peut contribuer \u00e0 l&rsquo;avantage de son fr\u00e8re : soit en le soutenant de son autorit\u00e9, soit en l&rsquo;aidant de son argent, soit en l&rsquo;assistant de ses conseils par un \u00e9change fructueux de parole, soit en lui rendant tous les autres services qu&rsquo;on est capable de lui rendre. Il ajoute \u00a0\u00bb Rien n&rsquo;est si agr\u00e9able \u00e0 Dieu que de sacrifier sa vie \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 publique de tous ses fr\u00e8res. C&rsquo;est pour cela que Dieu nous a honor\u00e9s de la raison\u00a0\u00bb. L&rsquo;homme qui avait un talent ne voulais pas changer : il n&rsquo;a pas voulu utiliser son talent, en voyant son ma\u00eetre il s&rsquo;avan\u00e7a et dit \u00a0\u00bb Seigneur, je te connaissais pour un homme dur, qui moissonnes o\u00f9 tu n&rsquo;as pas sem\u00e9\u2026 alors, pris de peur, je suis all\u00e9 enfouir ton talent dans la terre, le voici, tu as l\u00e0 ton bien\u00a0\u00bb. Le troisi\u00e8me serviteur aurait pu bien insulter son ma\u00eetre, s&rsquo;excuser, se repentir, voir la gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde d&rsquo;avoir eu l&rsquo;opportunit\u00e9 de se racheter avec un talent. Cette parabole nous montre que Dieu nous donne la gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde mais il ne nous donne pas l&rsquo;ob\u00e9issance. Il nous laisse le choix dans nos r\u00e9ponses. \u00a0\u00bb En entendant ces paroles le ma\u00eetre r\u00e9pliqua : \u00a0\u00bb &lt;&lt;&lt;&lt;&lt;&lt;mauvais serviteur fain\u00e9ant, il te fallait porter mon argent \u00e0 la banque, j&rsquo;aurais recouvr\u00e9 mon bien avec int\u00e9r\u00eat\u00a0\u00bb. Et le seul talent du mauvais a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 celui qui en avait dix ! \u00ab\u00a0Cas a tout homme qui a l&rsquo;on donnera et il sera dans l&rsquo;abondance, amis \u00e0 celui qui n&rsquo;a pas on enl\u00e8vera m\u00eame ce qu&rsquo;il a \u00a0\u00bb dit J\u00e9sus. Que Dieu nous aide \u00e0 vivre en chr\u00e9tiens. Prenons les talents que nous avons re\u00e7us, la gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde, afin que nous puissions changer et devenir \u00e0 l&rsquo;image du Christ !<\/li><li>Sept., 2015<br><strong>Dimanche 15\u00b0 apr\u00e8s la pentec\u00f4te &#8211; Le plus grand commandement<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous explique le plus grand commandement et que les \u00c9vangiles en parle \u00e0 plusieurs reprises. L\u2019Ap\u00f4tre nous dit \u00a0\u00bb Dieu dit : La lumi\u00e8re brillera au sein des t\u00e9n\u00e8bres. Elle a brill\u00e9 dans nos c\u0153urs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb. Cette phrase r\u00e9sume l\u2019\u00c9vangile du jour. C&rsquo;est par J\u00e9sus Christ qu&rsquo;il est possible pour nous de voir la gloire de Dieu. Il a v\u00e9cu comme un homme, il a v\u00e9cu dans sa chair ce que tout homme vit, afin que nous puissions obtenir la connaissance de Dieu. Celui qui a brill\u00e9 avant toute chose a apport\u00e9 la Lumi\u00e8re dans nos c\u0153urs. Mais pour que cette Lumi\u00e8re nous \u00e9claire totalement, nous devons comprendre comment vivre. La mission du Seigneur n&rsquo;a pas seulement \u00e9t\u00e9 de nous dire que nous \u00e9tions capables de le suivre mais aussi de nous enseigner comment faire. L\u2019\u00c9vangile de Matthieu poursuit en disant ;\u00a0\u00bb Nous portons ce tr\u00e9sor dans des vases d&rsquo;argile afin que cette grande puissance soit de Dieu et non de nous\u00a0\u00bb. Quel est ce tr\u00e9sor ? Comment, nous, p\u00eacheurs recevons nous le tr\u00e9sor de Dieu ? Le Seigneur accomplit tout le temps un miracle pour nous en particulier quand nous recevons les Saints Myst\u00e8res tous les dimanches \u00e0 la liturgie. Pourtant, nous ne nous sentons pas compl\u00e8tement br\u00fblants de l&rsquo;incendie qui est en nous. N&rsquo;est ce pas une \u00e9nigme ? Pourquoi cette ti\u00e9deur chez le chr\u00e9tiens ? La r\u00e9ponse est surement dans le fait que nous sommes des vases d&rsquo;argile. Si nous n&rsquo;avions pas lutte pour devenir juste nous ne pourrions pas appr\u00e9cier la saintet\u00e9. Nous serions fiers. Car la plus dou\u00e9e des cr\u00e9ateurs peut se transformer en \u00ab\u00a0Diable\u00a0\u00bb. En nous faisant vases d&rsquo;argile, le Seigneur veut nous prot\u00e9ger de cette maladie. Nous avons beaucoup de faiblesses, nous voulons nous corriger mais nous ne pouvons pas. Mais si cela se fait lentement nous deviendrons plus forts, plus capables\u2026 \u00e7a doit \u00eatre dans \u00a0\u00bb le temps du Seigneur\u00a0\u00bb afin que nous ne nous donnions pas de cr\u00e9dit \u00e0 nous m\u00eames. La Lumi\u00e8re de Dieu est en nous, mais elle ne vient pas de nous. Dieu a \u00e9t\u00e9 avant toute chose et maintenant il demeure en nous ! Quel merveilleux privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre chr\u00e9tiens ! mais un chr\u00e9tiens doit toujours \u00eatre conscient que rien ne vient de lui-m\u00eame. Ainsi lorsque nous p\u00e9chons, laissons nous humilier, laissons Le nous rappeler que nous sommes faibles et que sans Dieu nous sommes nus. Saint Paul dans l\u2019\u00c9p\u00eetre du jour nous dit : \u00a0\u00bb Nous sommes press\u00e9s de toutes parts, mais r\u00e9duits. Nous sommes perplexes mais non dans le d\u00e9sespoir, pers\u00e9cut\u00e9s mais non abandonn\u00e9s, abaiss\u00e9s mais non d\u00e9truits. Portant toujours dans notre corps la mort du Seigneur J\u00e9sus afin que la vie de J\u00e9sus puisse \u00eatre manifest\u00e9e dans notre corps.\u00a0\u00bb Notre vie doit \u00eatre celle du Christ ; vivre comme il a v\u00e9cu, ressentir comme il a ressentie, r\u00e9agir comme il a r\u00e9agi, a chaque instant il \u00e9tait en train de mourir. Sa seule raison pour laquelle il est venu dans le monde ! Il nous a dit de le suivre, ce qui veut dire que nous aussi nous devons mourir mais d&rsquo;une mort qui donne la joie\u2026 la mort des choses inutiles, le d\u00e9p\u00e9rissement de nos p\u00e9ch\u00e9s, l\u2019\u00e9go\u00efsme, les passions qui obscurcissent la lumi\u00e8re que nous sommes ! Le christianisme est beau et nous devons ressentir cette beaut\u00e9. savoir que celui qui a cr\u00e9e les cieux, qui \u00c9tait avant les cieux, vit en nous p\u00e9cheurs et qu&rsquo;il nous aide \u00e0 nous am\u00e9liorer, c&rsquo;est merveilleux ! Nous ne pouvons pas vivre \u00e9ternellement sur cette terre car elle m\u00eame est entrain de passer, mais le Seigneur nous donne la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 si nous vivons comme il nous l&rsquo;a montr\u00e9. Notre Eglise aime les Saints, leurs ic\u00f4nes sont sur les parois des murs , nous prions pour eux et ils font partie de notre vie quotidienne, c&rsquo;est parce qu&rsquo;ils refl\u00e8tent le Christ et que tout ce qui refl\u00e8te le Christ nous fascine ! Le Seigneur est venu, il s&rsquo;est fait homme pour nous, il nous a rendus capables d&rsquo;avoir la vie \u00e9ternelle, de devenir Saint. Pour que cela s&rsquo;accomplisse nous devons entrer dans l&rsquo;esprit du Christ et son esprit n&rsquo;est pas ferm\u00e9, il est tr\u00e8s ouvert et nous invite. La seule fa\u00e7on de comprendre est de faire ! Vivre en chr\u00e9tiens. Si nous avons des probl\u00e8mes allons vers le Seigneur dans la pri\u00e8re, ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer, demander de l&rsquo;aide. Cela ne veut pas dire que nous n&rsquo;aurons pas des difficult\u00e9s (financier ou lettre recommand\u00e9e de facture impay\u00e9) de la tristesse : toutes ces choses humaines, le Christ lui-m\u00eame les a v\u00e9cues, mais il a lutt\u00e9 en mourant tous les jours. Alors nous aussi nous devons mourir, n&rsquo;ayons pas peur de nous d\u00e9barrasser de ce qui est d\u00e9j\u00e0 une plaie purulente de nos maux, nos d\u00e9sirs pour nous m\u00eame, notre d\u00e9sir de confort, nos inqui\u00e9tude de peurs du lendemain. Vivons comme J\u00e9sus Christ a v\u00e9cu et il nous rendra capables de le faire.<\/li><li>Sept., 2015<br><strong>Dimanche 14\u00b0 apr\u00e8s la pentec\u00f4te &#8211; La robe nuptiale<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous explique et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur cette parabole de la robe nuptial. \u00a0\u00bb Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu&rsquo;il a donn\u00e9 son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne p\u00e9risse pas mais ait la vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb. \u00a0\u00bb Bienheureux sont ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu et la garde\u00a0\u00bb. Dans l\u2019\u00c9vangile Matthieu, J\u00e9sus nous permet de comprendre ce qu&rsquo;est le v\u00e9ritable bonheur (les b\u00e9atitudes) qui consiste \u00e0 apprendre du Christ, \u00e0 vivre comme il nous l&rsquo;a enseigner plusieurs fois et d\u00e9montr\u00e9 dans cette parabole afin d&rsquo;avoir la vie \u00e9ternelle. Le mariage repr\u00e9sente l&rsquo;union de deux personnes qui ont choisi de se ch\u00e9rir et de se respecter jusqu&rsquo;\u00e0 la fin de leur vie et les noces sont l&rsquo;occasion pour les deux familles des \u00e9poux de partager le bonheur de l&rsquo;amour de leurs enfants. Le mariage est une image de salut que Dieu veut donner. Pour Saint Paul c&rsquo;est un myst\u00e8re que nous ne pouvons m\u00eame pas comprendre. Dans cet \u00c9vangile le mariage est utilis\u00e9 aussi pour faire allusion \u00e0 ce que sera notre salut \u00e0 la joie de connaitre notre Seigneur. La sortie du royaume est le r\u00e9sultat de quatre types de comportements qui sont indiqu\u00e9s tout au long de la parabole. \u00a0\u00bb Le royaume des cieux est semblable \u00e0 un roi qui fit des noces pour son fils et qui envoya ses serviteurs appeler les invit\u00e9s; mais eux refus\u00e8rent de venir \u00e0 cette invitation.\u00a0\u00bb Ces invit\u00e9s sont comme des graines dispers\u00e9es sur le long d&rsquo;un chemin, le sol est broy\u00e9 par le mart\u00e8lement des sabots, des pieds et des roues de charrette. Et la graine ne peut pas prendre racine, elle est emport\u00e9e et mang\u00e9e par les oiseaux du ciel. Ils sont indiff\u00e9rents, n&rsquo;ont pas d&rsquo;inqui\u00e9tude et refusent l&rsquo;invitation. Les serviteurs qui sont venus les chercher sont les proph\u00e8tes venus apporter la bonne nouvelle, mais les personnes les ont ignor\u00e9s. Aujourd&rsquo;hui encore nous sommes appel\u00e9s \u00e0 f\u00eater le mariage mais la plupart ne veulent pas entendre la parole de l\u2019\u00c9vangile qui nous dit exactement comment nous devrions vivre. Leurs \u00e2me n&rsquo;est pas touch\u00e9s, elle est trop absorb\u00e9e par les choses de ce monde. Le roi envoya encore d&rsquo;autres serviteurs appeler ceux qui \u00e9taient invit\u00e9s aux noces. Pour la deuxi\u00e8me fois les invit\u00e9s sont appel\u00e9s, c&rsquo;est un message important de la parole de Dieu. Nous sommes toujours appel\u00e9s \u00e0 travers les \u00c9critures, les enseignements de l&rsquo;Eglise, toutes les manifestations de la V\u00e9rit\u00e9 divine. Nous sommes convi\u00e9s par notre conscience qui nous appelle encore et encore, pas seulement deux fois, trois fois, mais plus de sept fois soixante dix sept fois ! A chaque moment Dieu parle \u00e0 notre conscience et nous appelle. Les serviteurs apport\u00e8rent le message : \u00a0\u00bb Voici que j&rsquo;ai mon festin \u00e0 point; mes b\u0153ufs et mes b\u00eates grasses sont \u00e9gorg\u00e9s, tout est pr\u00eat ; venez aux noces ! \u00ab\u00a0. mais ils n&rsquo;en tirent aucun compte et s&rsquo;en all\u00e8rent, qui \u00e0 son champ, qui \u00e0 son n\u00e9goce \u2026. Ce sont ceux qui sont \u00e9touff\u00e9s par la vie mat\u00e9rielle. ils ont peut-\u00eatre un certain int\u00e9r\u00eat pour Dieu, mais pas suffisamment pour s&rsquo;\u00e9loigner de leurs fermes, qui symbolisent leur corps, c&rsquo;est \u00e0 dire ce qui est li\u00e9 \u00e0 la chair, les convoitises, les plaisirs de la vie et tout ce qui nous \u00e9loigne des commandements de Dieu. Aujourd&rsquo;hui beaucoup se nomment chr\u00e9tiens sans aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise ! Regardons au fond de nous m\u00eame si nous sommes aussi des hommes d&rsquo;action. \u00a0\u00bb Les autres invit\u00e9s saisirent les serviteurs, les outrag\u00e8rent, et les mirent \u00e0 mort \u00ab\u00a0. Les proph\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par les Juifs ; les Ap\u00f4tres, des \u00e9v\u00eaques, des pr\u00eatres, des diacres et confesseurs de toutes sorte qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s pour leur foi. Aujourd&rsquo;hui il n&rsquo;y a pas que les religieux, et m\u00eame les la\u00efcs se font tu\u00e9s pour leurs foi en Christ. Le roi en fut courrouc\u00e9, il envoya ses arm\u00e9es fit p\u00e9rir ces assassins et incendia leur ville. Ces trois types de personnes n&rsquo;ont pas h\u00e9rit\u00e9 du royaume, les uns \u00e0 cause de leur indiff\u00e9rence, les autres \u00e0 cause de leurs attachements au mat\u00e9riel, les derniers pour avoir tu\u00e9. Alors le roi dit \u00e0 ses serviteurs \u00a0\u00bb le festin de noces est pr\u00eat mais les invit\u00e9s n&rsquo;en \u00e9taient pas dignes. Allez donc dans les carrefours et tous ceux que vous trouverez, conviez-les aux noces\u00a0\u00bb. C&rsquo;est parce qu&rsquo;il aime son peuple que Notre Seigneur a envoy\u00e9 ses Ap\u00f4tres et aujourd&rsquo;hui l&rsquo;Eglise pour qu&rsquo;en \u00e9coutant la parole nous vivions l\u2019\u00c9vangile. c&rsquo;est un appel qui vient de l&rsquo;int\u00e9rieur, de notre propre \u00e2me. Celui qui suivra cette voix de l&rsquo;int\u00e9rieur sera sauv\u00e9. Celui qui vit le christianisme comme une chose ext\u00e9rieure, qui justifie en se trouvant des excuses pour assister trop peu souvent aux services saints se trompe. Nous devons chercher \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur si nous nous trouvons des excuses, des faux pr\u00e9textes pour ne pas r\u00e9pondre avec notre c\u0153ur. \u00ab\u00a0Ainsi les serviteurs rassembl\u00e8rent tous ceux qu&rsquo;ils trouv\u00e8rent : les mauvais et les bons et la salle de noces se remplit de convives\u00a0\u00bb. Le bon et le mauvais ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans le royaume et introduits dans le hall de mariage. Comme le veut la coutume ils \u00e9taient v\u00eatus de leur habit de noces. Le bon et le mauvais sont baptis\u00e9s dans l&rsquo;Eglise et re\u00e7oivent tous un habit de noces. \u00a0\u00bb Le roi aper\u00e7ut un homme qui ne portait pas un habit de noces. Mon ami lui dit-il, comment as-tu entr\u00e9 ici sans avoir l&rsquo;habit de noces ? L&rsquo;homme reste sans voix ! Il s&rsquo;agit de la quatri\u00e8me voie erron\u00e9e. Cet homme a voulu profiter des bonnes choses que le roi avait pr\u00e9par\u00e9es et qui \u00e9taient pour les \u00e9lus. Nous perdons notre \u00e2me en prenant les bienfaits que Dieu nous a donn\u00e9s et en changeant pas. Le connaitre ne suffit pas, nous devons vivre selon ce que nous avons appris. Changer, c&rsquo;est le but de notre vie\u2026 devenir comme Christ, mettre le v\u00eatement de noce et aller dans la salle du mariage pour participer \u00e0 toutes les choses que nous ne m\u00e9ritons en aucune fa\u00e7on mais que Dieu nous donne \u00e0 cause de son grand amour.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dimanche 13\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Les vignerons homicides<\/strong><br>Monseigneur Dominique appel a r\u00e9fl\u00e9chir sur sur cette hom\u00e9lie. Notre Seigneur J\u00e9sus annonce sa mort prochaine. Il nous a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 son d\u00e9part par des proph\u00e9ties mais aujourd&rsquo;hui il utilise la parabole des vignerons. Cette parabole se rattache au th\u00e8me biblique de la vigne que les Proph\u00e8tes ont utilis\u00e9 afin qu&rsquo;apparaisse l&rsquo;amour nuptial de Dieu envers son peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Parmi les proph\u00e8tes Isa\u00efe, l&rsquo;extrait qui suit nous fait comprendre la similitude du message avec la parabole des vignerons. \u00a0\u00bb Que je chante \u00e0 mon ami le chant de son amour pour la vigne ! Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile, il la b\u00eacha, il l&rsquo;\u00e9pierra, il planta du muscat au milieu il b\u00e2tit une tour, et il y creusa m\u00eame une cuve. Il en esp\u00e9rait du raisin mais elle lui donna du verjus. Et maintenant, habitants de J\u00e9rusalem et gens de Juda, soyez juges, je vous prie entre ma vigne et moi, vous-m\u00eames soyez juges. Que pouvais-je faire pour ma vigne que je n&rsquo;aie fait ? J&rsquo;en esp\u00e9rais du raisin, pourquoi simplement du verjus ? Eh bien ! Je vais vous apprendre ce que je vais faire de ma vigne ; en \u00f4ter la haie pour qu&rsquo;on la broute, en abattre le mur pour qu&rsquo;on la pi\u00e9tine, qu&rsquo;elle soit saccag\u00e9e, non plus taill\u00e9e et cultiv\u00e9e. Sur elle, \u00e9pines et ronces, j&rsquo;interdirai aux nuages d&rsquo;y laisser pleuvoir la pluie. Et conclut le proph\u00e8te Isa\u00efe, la vigne de Yahv\u00e9 Sabaoth c&rsquo;est la maison d&rsquo; Isra\u00ebl et les gens de Juda en sont choisi. Il en attendait l&rsquo;innocence et c&rsquo;est du sang ; il en attendait le droit et c&rsquo;est le cri d&rsquo;effroi. L&rsquo;histoire d&rsquo;Isra\u00ebl est semblable \u00e0 la parabole du jour. Ses proph\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort et Jean-Baptiste, le plus grand est le dernier. J\u00e9sus s&rsquo;annonce comme Le proph\u00e8te en reprenant \u00e0 son compte les anciennes proph\u00e9ties. Quand il parle des vignerons il fait r\u00e9f\u00e9rence aux chefs du peuple, les serviteurs sont les proph\u00e8tes maltrait\u00e9s, chass\u00e9s est mis \u00e0 mort.<br>Le dernier envoy\u00e9, le fils est vraiment le Seigneur Fils de Dieu, devenu fils de l&rsquo;homme pour notre salut qui est descendu jusqu&rsquo;\u00e0 la vigne. Dans la parabole le fils est accueilli par des cris \u00a0\u00bb Venez, tuons-le !\u00a0\u00bb La foule s&rsquo;est adress\u00e9 \u00e0 Pilate en s&rsquo;exclamant \u00a0\u00bb Crucifie-le ! Crucifie-le !\u00a0\u00bb Dans la parabole il est dit : \u00a0\u00bb Ils le jet\u00e8rent hors de la vigne et le tu\u00e8rent\u00a0\u00bb. C&rsquo;est hors des murs de J\u00e9rusalem que le Christ a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9. J\u00e9sus au del\u00e0 de l&rsquo;annonce de sa mort, identifie aussi les vignerons de la parabole : ce sont ceux qui sont \u00e0 la t\u00eate du peuple. Ce sont les grands pr\u00eatres et les pharisiens, ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s pour faire pa\u00eetre les brebis et les agneaux, le troupeau de Dieu. Les paraboles ont \u00e9t\u00e9 inscrites dans les \u00c9vangiles et l&rsquo;Eglise de si\u00e8cle en si\u00e8cle nous transmet des messages. La vigne proph\u00e9tis\u00e9e depuis les temps anciens \u00a0\u00bb Regarde Seigneur, jette du haut du ciel ton regard sur cette vigne que tu as plant\u00e9e et affermis la\u00a0\u00bb dit un psaume, cette vigne, c&rsquo;est l&rsquo;Eglise, c&rsquo;est le nouvel Isra\u00ebl h\u00e9ritier du Nouveau Testament et nous en sommes ses membres, ses enfants, enfants d&rsquo;Abraham selon l&rsquo;Esprit. Aujourd&rsquo;hui, comme au temps de la parabole, le jugement de Dieu s&rsquo;op\u00e8re de la m\u00eame mani\u00e8re. Lorsque tous les pasteurs qui ont la charge, la responsabilit\u00e9, la gr\u00e2ce d&rsquo;\u00eatre les serviteurs de Dieu et de ce peuple dont nous sommes les membres oublient l&rsquo;appel de Dieu, ne comptant que sur leur propre force, intelligence et sagesse, lorsqu&rsquo;ils se laissent s\u00e9duire par des ambitions terrestres entra\u00eenant des querelles entre \u00e9glises orthodoxes, \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur m\u00eame des \u00e9glises et des paroisses alors nous crucifions encore et encore le Fils de Dieu devenu homme pour nous sauver. Le jugement de Dieu s&rsquo;op\u00e8re et s\u2019op\u00e9rera pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles sur l&rsquo;Eglise et sur ceux qui en ont la charge. C&rsquo;est une grande responsabilit\u00e9 que de faire pa\u00eetre le troupeau de Dieu. Et nous devons nous-m\u00eames peuples de Dieu prier le Seigneur afin qu&rsquo;il veille sur nos pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques, th\u00e9ologiens et que l&rsquo;humilit\u00e9, la disponibilit\u00e9, la discr\u00e9tion et la sagesse s&rsquo;expriment dans notre vie. \u00catre serviteur de Dieu en s&rsquo;oubliant soi m\u00eame pour que l&rsquo;Eglise qui vit une p\u00e9riode tr\u00e8s difficile s&rsquo;ouvre dans la gr\u00e2ce, dans l&rsquo;amour, l&rsquo;humilit\u00e9, dans le dialogue avec tous les chr\u00e9tiens. Que Dieu nous donne de prier pour tous ceux qui servent notre Eglise Orthodoxe afin que l&rsquo;ouverture entre chr\u00e9tiens mais aussi le t\u00e9moignage avec ceux qui ne connaissent pas notre Seigneur puissent apporter le Lumi\u00e8re au monde.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dormition de Notre Tr\u00e8s Sainte Souveraine la M\u00e8re de Dieu et toujours Vierge Marie<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous rappel que la f\u00eate de la Dormition de la M\u00e8re Dieu est l&rsquo;une des grandes f\u00eates de l&rsquo;ann\u00e9e et une ann\u00e9e liturgie va se terminer pour rentr\u00e9 dans un nouveau cycle qui d\u00e9but toujours au mois septembre. La mort de Marie, la Sainte M\u00e8re de Dieu nous rappelles que nous avons tous ce m\u00eame rendez-vous le jour o\u00f9 notre \u00e2me va nous \u00eatre redemand\u00e9e. Loin d&rsquo;\u00eatre une f\u00eate triste c&rsquo;est au contraire une f\u00eate joyeuse car , depuis la r\u00e9surrection de Notre Seigneur la mort est transform\u00e9e en une P\u00e2que, un passage. La M\u00e8re de Dieu a connu cette mort douce que nous appelons Dormition c&rsquo;est \u00e0 dire endormissement. La mort est toujours le moment du bilan de notre vie. Pour Marie, c&rsquo;est le moment de son couronnement, couronnement d&rsquo;une destin\u00e9e unique, puisque c&rsquo;est elle qui a mis au monde le Seigneur Dieu s&rsquo;est incarn\u00e9, a pris chair dans son sein. C&rsquo;est par elle que le Salut a pu \u00eatre apport\u00e9 au monde. pourquoi la M\u00e8re de Dieu a-t-elle \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 la mort ?. Comme nous tous elle est n\u00e9e de la chair de ses parents Joachim et Anne. Pourtant sa naissance a t\u00e9t\u00e9 le signe d&rsquo;une \u00e9lection divine puisque ses parents \u00e9taient \u00e2g\u00e9s et que Anne \u00e9tait st\u00e9rile. D\u00e8s le d\u00e9part il y avait donc les deux caract\u00e9ristiques humaine et Divine. Marie est n\u00e9e d&rsquo;une femme selon la nature et elle est morte selon la nature. Cette nature est h\u00e9ritage de la chute ce n&rsquo;est pas celle de Dieu. Et c&rsquo;est pour nous lib\u00e9rer de cette nature que le Seigneur s&rsquo;est incarn\u00e9. Marie est soumise \u00e0 la mort mais cette mort d\u00e9fie les lois de la nature puisque son corps n&rsquo;a pas connu la corruption. Comme le Seigneur elle a \u00e9t\u00e9 soumise aux lois de la nature mais en les d\u00e9passant. \u00ab\u00a0N\u00e9e d&rsquo;une femme mortelle tu as, Vierge pure, quitt\u00e9e ce monde conform\u00e9ment \u00e0 la nature; mais ayant enfant\u00e9 la Vie v\u00e9ritable, tu as \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e vers la Vie divine elle m\u00eame.\u00a0\u00bb (canon des matines). Dans l\u2019\u00c9vangile de la Dormition nous \u00e9coutons la parole de la femme dans la foule qui s&rsquo;\u00e9crit \u00a0\u00bb heureuse les entrailles qui t&rsquo;ont port\u00e9, heureuses les mamelles qui t&rsquo;ont allait\u00e9\u00a0\u00bb. Ces paroles refl\u00e8tent l&rsquo;admiration de cette femme pour J\u00e9sus et les \u0153uvres qu&rsquo;il a accomplies et Notre Seigneur va amplifier ces paroles en les adressant \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 qui s&rsquo;associe \u00e0 Dieu \u00a0\u00bb Bienheureux plut\u00f4t ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu et qui la gardent\u00a0\u00bb. J\u00e9sus par cette parole b\u00e9atifie sa M\u00e8re qui a toujours \u00e9cout\u00e9 la parole de Dieu et qui les a toujours gard\u00e9e. Comme elle le dit elle m\u00eame dans le Magnificat \u00a0\u00bb Le Tout-Puissant a fait en moi de grandes choses\u00a0\u00bb. Marie est la premi\u00e8re a avoir \u00e9cout\u00e9 la parole de Dieu \u00e0 la garder jusqu&rsquo;\u00e0 enfante Dieu. Pour avoir partag\u00e9 notre humanit\u00e9 Marie est n\u00e9e selon la nature d\u00e9chu mais elle n&rsquo;a pas connu le p\u00e9ch\u00e9 original. D\u00e8s qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 enfant\u00e9e le Saint Esprit l&rsquo;a illumin\u00e9e. La M\u00e8re de Dieu est plus v\u00e9n\u00e9rable que les Ch\u00e9rubins et incomparablement plus glorieuse que les S\u00e9raphins. Elle est au dessus du monde ang\u00e9lique et de tous les saints. La sanctification des saints continue apr\u00e8s la mort. Marie n&rsquo;a pas eu \u00e0 attendre le second av\u00e8nement pour sa r\u00e9surrection. Elle est d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9e dans r\u00e9surrection et \u00e0 la droite de son fils interc\u00e8de pour nous afin qu&rsquo;il nous accord sa grande mis\u00e9ricorde.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dimanche 12\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le jeune homme riche<\/strong><br>Monseigneur Dominique souligne l&rsquo;importance de cet \u00c9vangile qui fait partie des trois \u00c9vangiles synoptiques. Il r\u00e9pond \u00e0 la question : \u00a0\u00bb Que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle ? \u00ab\u00a0. Notre Seigneur J\u00e9sus Christ a r\u00e9pondu par \u00e9tapes, car notre vie chr\u00e9tienne est progressive. Nous luttons pour les vertu que nous n&rsquo;obtenons pas le jour de notre bapt\u00eame. Cet \u00c9vangile nous raconte l&rsquo;histoire d&rsquo;un jeune homme qui s&rsquo;approche de J\u00e9sus et qui Lui demande : \u00a0\u00bb Quelle bonne chose dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle ? \u00ab\u00a0. Cette question est \u00e9triqu\u00e9e car bien qu&rsquo;\u00e9tait s\u00e9rieux, sinc\u00e8re dans son d\u00e9sir de salut la suite nous montre qu&rsquo;il est attach\u00e9 \u00e0 la mati\u00e8re. A sa question \u00a0\u00bb Quelle choses dois-je faire \u2026.\u00a0\u00bb le Christ r\u00e9pond.. \u00a0\u00bb Tout faire \u2026 garder les commandements ; tu ne tueras point, tu ne commettras pas d&rsquo;adult\u00e8re, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux t\u00e9moignage, tu honoreras ton p\u00e8re et ta m\u00e8re et tu aimeras ton prochain comme toi m\u00eame\u00a0\u00bb. le jeune homme dit qu&rsquo;il a toujours respect\u00e9 les commandements et notre Seigneur r\u00e9v\u00e8le la quintessence de la vie chr\u00e9tienne. Le Seigneur dit : \u00ab\u00a0Si tu veux \u00eatre parfait, va, vends ce que tu poss\u00e8des, donne le aux pauvres\u00a0\u00bb. Ce qui ne veut pas dire d&rsquo;aller dans le d\u00e9sert et de vivre dans un arbre. Ce jeune homme conna\u00eet les commandements et les suit mais il emprunt un \u00ab\u00a0un petit chemin\u00a0\u00bb alors que Dieu est Grand ! Il pense \u00e0 des petites cases en cubes et la vie chr\u00e9tienne ne rentre pas dans ses cases ! \u00a0\u00bb alors le jeune homme s&rsquo;en alla tout triste car il \u00e9tait riche\u00a0\u00bb. Redonner ce qu&rsquo;il avait re\u00e7u de dieu ne cadrait pas dans ses cases. Il \u00e9tait sinc\u00e8re, respectait les commandements. Tout le monde n&rsquo;en fait pas autant, mais il a \u00e9chou\u00e9, c&rsquo;est une trag\u00e9die. avoir tant fait et gagner si peu !. La notion d&rsquo;argent, son important est soulign\u00e9e dans cet \u00c9vangile et on la retrouve souvent dans les \u00c9critures. L&rsquo;amour de l&rsquo;argent, l&rsquo;amour des biens, du confort, de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9trangle la plupart des chr\u00e9tiens. Et d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9 le chr\u00e9tiens se sent \u00e9trangl\u00e9 aussi parce que la plupart des \u00e9glises sont petites et avec tr\u00e8s peut de moyens financiers. Il en devrait pas \u00eatre ainsi, en tant que chr\u00e9tiens nous devrions remplir un devoir plus \u00e9lev\u00e9 qui est excitait dans l&rsquo;Ancien Testament &#8211; la d\u00eeme. Saint Luc parle aussi de \u00a0\u00bb distribuer\u00a0\u00bb, ce qui signifie dispenser des fonds avec soin, intelligence et discernement et non au hasard. Ne nous contentons pas de donner au premier mendiant que nous rencontrons sur notre chemin ayant remplie d&rsquo;impression d&rsquo;avoir fait notre devoir, NON ! Nous avons l&rsquo;obligation d&rsquo;utiliser la substance que Dieu nous a donn\u00e9 \u00e0 bon escient. Comme disait le bon Th\u00e9ofylact a fait la distinction entre un intendant et un riche. L&rsquo;homme riche a des fonds des terres et des villas mais il ne donne rien \u00e0 personne. C&rsquo;est donc un radin qui donne rien aux pauvres. L&rsquo;intendant est une personne d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 qui a aussi de l&rsquo;argent, des terres, des villas mais qui a aussi la mis\u00e9ricorde et qui distribue aux pauvres. C&rsquo;est un bon gestionnaire de sa fortune. L&rsquo;Eglise n&rsquo;a jamais regard\u00e9 la richesse comme un mal en soi. C&rsquo;est la gestion qui peut-\u00eatre mauvaise. La plupart des chr\u00e9tiens ont des difficult\u00e9s avec ce concept. nous appr\u00e9cions les choses que notre argent peut nous donner mais cet amour des choses peut nous aveugler au niveau spirituel. Nous vivons mieux que les anciens, m\u00eame le plus pauvre vit mieux qu&rsquo;eux. La nourriture, confort, la technologie et l&rsquo;argent nous permettent de vivre confortablement et nous oublions Dieu. Nous devrions regarder en nous-m\u00eames afin de voir en quoi nous sommes pas parfaits et aujourd&rsquo;hui dans tout ce qui touche \u00e0 l&rsquo;argent, accumulation de biens, amour du confort, exag\u00e9ration dans le d\u00e9sir de se mettre \u00e0 l&rsquo;abri pour l&rsquo;avenir. Dans notre propension \u00e0 acqu\u00e9rir dans des choses dont nous n&rsquo;avons pas besoin et aussi \u00e0 jeter des choses que nous n&rsquo;aimons plus ! C&rsquo;est un p\u00e9ch\u00e9 terrible d&rsquo;agir ainsi, nous volons les pauvres ! Dans notre culture nous avons des divertissements pour 100 euros, je peux m&rsquo;amuser pendant une heure, j\u2019ach\u00e8te la derni\u00e8re version d&rsquo;un jeux vid\u00e9o, d&rsquo;un films. J&rsquo;ai de l&rsquo;argent pourquoi me priver ?. Et pourtant, ce n&rsquo;est pas la vie chr\u00e9tienne ! Nous volons les pauvres quand nous nous laissons aller et ne donnons pas aux autres ! . Trop de d\u00eeners, films etc\u2026cela veut dire nous essayons de frauder avec Dieu. C&rsquo;est impossible car Dieu sait tout ! Nous ne pouvons pas frauder avec le pauvre parce qu&rsquo;il est leur avocat. Nous fraudons seulement avec nous-m\u00eame. Comme nous dit le Saint Cosmas Aitilos grand martyres et pr\u00e9dicateur en Asie Mineure a dit : \u00a0\u00bb J&rsquo;ai besoin de cent grammes de pain par jour et Dieu le b\u00e9nit, et b\u00e9nis ces centaines de grammes mais pas un gramme de plus. donc, si je prends cent dix grammes, j&rsquo;ai vol\u00e9 10 grammes pour les pauvres\u00a0\u00bb. si nous appliquons ce principe \u00e0 nous-m\u00eame nous verrons que nous avons du mal \u00e0 nous d\u00e9tourner des repas raffin\u00e9s et des divertissements. Nous manquons de foi et de confiance en Dieu. Vivre chr\u00e9tiens, c&rsquo;est les pri\u00e8res, les confessions, aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise. Si nous avons du mal \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cela c&rsquo;est que nous avons des probl\u00e8mes avec le p\u00e9ch\u00e9 et nous perdons la protection de Dieu. A ces exigence s&rsquo;ajoute le don : donner librement \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise. C&rsquo;est important pour notre \u00e2me cette d\u00eeme demand\u00e9e par le Seigneur, sil elle n&rsquo;existe pas, cela signifie que nous ne remplissons pas notre devoir de chr\u00e9tien. Nous pouvons donner d&rsquo;une main ouverte ou avec le poign\u00e9e fermer mais nous donnons ! Le Saint Esprit nous aidera \u00e0 desserrer ce poing et nous aurons la joie d&rsquo;avoir ob\u00e9i et d&rsquo;avoir donn\u00e9 !. Notre peur de manquer pour finir les fins de mois, payer telle facture deviennent des excuses pour justifier notre avarice, donnons \u00e0 Dieu en premier, ensuite \u00e0 le loyer, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, l&rsquo;eau, t\u00e9l\u00e9phone etc\u2026 Dans toutes les communaut\u00e9s orthodoxes le fonctionnement pour donner le savoir aux fid\u00e8les implique de disposer de fonds. Pour devenir ministre de l\u2019\u00c9vangile tout homme a besoin de moyens de subsistance. Un homme qui a faim a-t-il assez de souffle pour pr\u00eacher ?. Il est urgent que nous fassions un examen de conscience. Donnons-nous \u00e0 Dieu ce qu&rsquo;il Lui revient ? Si ce n&rsquo;est pas le cas, alors nous sommes en danger. La vie chr\u00e9tienne est une totalit\u00e9. La grande erreur du jeune homme riche est qu&rsquo;il a vu le salut comme une ensemble de choses limit\u00e9es. On ne peut pas devenir saint en faisant seulement la pri\u00e8re du soir, matin et en je\u00fbnant . J\u00e9sus lui a r\u00e9pondu: \u00a0\u00bb Si tu veux \u00eatre parfait, vends ce que tu poss\u00e8des, donne le aux pauvres\u00a0\u00bb. Que Dieu nous aide \u00e0 mettre notre vie en ordre en je\u00fbnant, priant, en luttant contre nos p\u00e9ch\u00e9s, en nous confessant r\u00e9guli\u00e8rement et en communiant tr\u00e8s souvent et en faisant don de notre substance \u00e0 Dieu. Ce passage de la mort qui couronne la vie de la M\u00e8re de Dieu est aussi le d\u00e9part d&rsquo;une autre vie. L&rsquo;ic\u00f4ne de la Dormition illustre bien ces deux aspects, le corps de Marie endormie v\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les Ap\u00f4tres et le Seigneur qui vient chercher l&rsquo;\u00e2me de sa m\u00e8re repr\u00e9sent\u00e9e comme un enfant emmaillot\u00e9 comme un nouveau n\u00e9. (commencement d&rsquo;une nouvelle vie). Sa vie dans le Ciel est chant\u00e9e dans le Psaume 44 : \u00ab\u00a0La Reine se tient \u00e0 Ta Droite \u2026\u00a0\u00bb Sa mission sur la terre termin\u00e9e Marie va dans le Ciel interc\u00e9der pour nous. \u00a0\u00bb Lors de ta Dormition tu n&rsquo;as pas abandonn\u00e9 le monde, \u00d4 M\u00e8re de Dieu. Tu as \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 la vie, toi la M\u00e8re de la vie. par ton intercession d\u00e9livre nos \u00e2mes de la mort\u00a0\u00bb: (Tropaire de la Dormition). Marie a enfant\u00e9 Dieu et elle est pleinement associ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre du salut. elle va pouvoir jouer son r\u00f4le de m\u00e9diatrice comme M\u00e8re de Dieu qui est entendu et exauc\u00e9e.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>La Sainte Transfiguration de Notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ<\/strong><br>La Transfiguration de Notre Seigneur sur le mont Thabor, Monseigneur Dominique nous fait d\u00e9couvrir les \u00e9merveillements et remplit en m\u00eame temps que nous pouvons \u00e9prouver le sentiment que cette sc\u00e8ne est \u00e9loign\u00e9e de nous, de la vie que nous menons, de ce que nous sommes. Un jour Notre Seigneur J\u00e9sus gravit une montagne en compagnie de Pierre, Jacques et Jean les trois disciples avec lesquelles J\u00e9sus \u00e0 une relation particuli\u00e8re. Dans la Bible la montagne est un lieu important ; elle symbolise l\u2019effort de l&rsquo;homme pour s&rsquo;\u00e9loigner du monde et de la foule afin de s&rsquo;\u00e9lever vers Dieu, l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;air est le plus pur. Soudain J\u00e9sus se trouve tout embrass\u00e9 d&rsquo;une lumi\u00e8re appel\u00e9e \u00a0\u00bb Lumi\u00e8re incr\u00e9\u00e9\u00a0\u00bb. C&rsquo;est une lumi\u00e8re qui n&rsquo;est pas naturelle comme celle qu&rsquo;\u00e9met le soleil ou le refl\u00e8te la lune et qui n&rsquo;est pas non plus artificielle comme celle d&rsquo;une bougie ou d&rsquo;une ampoule \u00e9lectrique. C&rsquo;est une lumi\u00e8re qui est la manifestation de Dieu sur terre qui a \u00e9t\u00e9 vue plusieurs fois au cours de l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00e9glise. Elle est interpr\u00e9t\u00e9e par les P\u00e8res de l&rsquo;Eglise comme \u00e9tant la pr\u00e9sence de l&rsquo;Esprit Saint. Sur le Mont Thabor J\u00e9sus est imbib\u00e9 de lumi\u00e8re et la voix du P\u00e8re retentit \u00a0\u00bb Celui-ci est mon Fils bien aim\u00e9, en qui j&rsquo;ai mis toute mon affection. Ecoutez-le !\u00a0\u00bb. La Transfiguration est donc la manifestation de Dieu en trois personnes. Auparavant, \u00e0 droite et \u00e0 gauche de J\u00e9sus sont apparus Mo\u00efse et Elie qui repr\u00e9sentent l&rsquo;un la Loi et l&rsquo;autre les Proph\u00e8tes. Pourquoi ont-ils \u00e9t\u00e9 choisis sur le Mont Thabor ? Peut \u00eatre qu&rsquo;ils ont d\u00e9j\u00e0 vu cette gloire de Dieu ? Apr\u00e8s la sortie de l\u2019\u00c9gypte Mo\u00efse passa de nombreux jours sur le Mont Sina\u00ef en compagnie de Dieu. Quand il redescend en portant les deux tables de la Loi, il constat que les H\u00e9breux se sont fabriqu\u00e9 une idole le veau d&rsquo;or. Mo\u00efse jette alors les tables de la Loi et elles se brisent. Puis il remonte sur le Mont Sina\u00ef pour interc\u00e9der en faveur des H\u00e9breux. Dieu se r\u00e9concilie avec son peuple parle \u00e0 Mo\u00efse qui reprend courage et qui ose demander \u00a0\u00bb Montre-moi ta Gloire\u00a0\u00bb. Dans notre vie spirituelle nous aussi nous nous approchons petit \u00e0 petit de Dieu et de sa Lumi\u00e8re. Mais nous voulons toujours en voir davantage. Et Dieu a r\u00e9pondu \u00ab\u00a0OUI, je te monterai Ma gloire mais tu me verras de dos. Je passerai devant toi, tu ne pourra pas voir mon visage car celui qui voit Mon visage meurt aussit\u00f4t\u00a0\u00bb. Avant de passer devant Mo\u00efse dans sa Gloire le Seigneur parle \u00a0\u00bb Je suis le Dieu de l\u2019\u00c9ternel, le Seigneur de mis\u00e9ricorde et de piti\u00e9, lent \u00e0 la col\u00e8re, toujours plein de bont\u00e9\u00a0\u00bb. Dieu nous fait comprendre ici que ce qui passe en premier, son \u00eatre profond c&rsquo;est sa bont\u00e9, sa mis\u00e9ricorde avant sa Gloire. Elie \u00e0 un moment donn\u00e9 de sa vie est d\u00e9courag\u00e9 ; il a d\u00fb s&rsquo;enfuir pour \u00e9chapper aux pers\u00e9cutions du roi Achab et de la terrible reine J\u00e9zabel qui s&rsquo;adonnait \u00e0 des pratiques pa\u00efennes. Apr\u00e8s des jours de marche dans le d\u00e9sert Elie pense qu&rsquo;il va mourir, il se couche et s&rsquo;endort. Un ange vient et le nourrit et Elie marche quarante jours jusqu&rsquo;\u00e0 une caverne \u00e0 flanc du Mont Hareb et Dieu s&rsquo;adresse \u00e0 lui : \u00a0\u00bb Je vais venir te parler\u00a0\u00bb. Avant que Dieu ne vienne un vent violent s&rsquo;est d\u00e9cha\u00een\u00e9 d\u00e9racinant les arbres, brisant les rochers, faisant trembler les montagnes. Mais Dieu n&rsquo;\u00e9tait pas l\u00e0. Il y eut enfin un murmure l\u00e9ger, tenu, \u00e0 peine audible. Et Dieu \u00e9tait l\u00e0 et il a parl\u00e9 \u00e0 Elie. Que devons nous comprendre ? Dieu n&rsquo;est pas dans la manifestation de la puissance Dieu, pensons \u00e0 J\u00e9sus qui meurt sur la croix est dans la manifestation de l&rsquo;humanit\u00e9, de la paix. Dans une manifestation \u00e0 notre port\u00e9e, que nous pouvons entendre. Ces trois manifestations de la Gloire de Dieu ne sont pas les seules et toutes r\u00e9v\u00e8lent la Lumi\u00e8re de Dieu. Cette lumi\u00e8re est reprise par J\u00e9sus quand il dit : \u00a0\u00bb Je suis la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb. et aussi par le pr\u00eatre qui prononce dans la liturgie des dons pr\u00e9sanctifi\u00e9s : \u00a0\u00bb Le Christ est la Lumi\u00e8re qui illumine tout homme\u00a0\u00bb. cette lumi\u00e8re est en nous et nous cherchons \u00e0 la d\u00e9couvrir \u00e0 travers notre pri\u00e8re, nos gestes, nos actions, notre mani\u00e8re de vivre sous le regard de Dieu. Et cette lumi\u00e8re nous appel\u00e9s \u00e0 la d\u00e9couvrir sur le visage de tout \u00eatre humain. Comme le dit un apophtegme : \u00a0\u00bb Voir Dieu et apr\u00e8s vois Dieu en tout homme\u00a0\u00bb. Peut \u00eatre c&rsquo;est ainsi que la Transfiguration se fait proche de la vie que nous menons, c&rsquo;est peut-\u00eatre quelque chose de tr\u00e8s simple. Il y a le Mont Thabor mais n&rsquo;oublions pas qu&rsquo;il y a aussi une \u00e9tincelle de lumi\u00e8re en chacun de nous. A nous de la d\u00e9couvrir !<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dimanche 11\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le d\u00e9biteur impitoyable<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous explique que la vie chr\u00e9tienne n&rsquo;est pas si compliqu\u00e9e que \u00e7a ! Notre Seigneur J\u00e9sus Christ nous enseigne comment nous devons vivre. Les Saints ont agi ainsi ; c&rsquo;est la conscience qui nous oriente parfaitement en toutes choses puisque le Saint Esprit parle dans notre c\u0153ur. Malheureusement, nous sommes tromp\u00e9s par nos passions et nous avons besoin de rappels constants en \u00e9coutant les \u00c9critures qui nous \u00e9clairent encore et encore sur ce que nous connaissons d\u00e9j\u00e0. Un chr\u00e9tien a l&rsquo;\u00e9coute de ce qu&rsquo;il entend depuis longtemps doit s&rsquo;interroger. Par exemple quand J\u00e9sus nous dit d&rsquo;\u00eatre mis\u00e9ricordieux, le chr\u00e9tien doit approfondir toujours plus jusqu&rsquo;\u00e0 ce que la parole devienne douce et percutante \u00e0 la fois. Le cancer que nous avons en nous doit \u00eatre \u00eatre sur la dur\u00e9e parce qu&rsquo;il est enroul\u00e9 autour des organes vitaux. Nous devons \u00e9couter la Paroles \u00e0 la liturgie ? Pour apprendre qui est Dieu, ce qu&rsquo;il nous a promis, le but de notre vie, la fa\u00e7on de vivre, comment changer. Que nous enseigne l\u2019\u00c9vangile d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ? Un serviteur doit une importante somme d&rsquo;argent \u00e0 son ma\u00eetre et quand il se pr\u00e9sente devant lui, il ne peut pas rembourser. Dans cette parabole le ma\u00eetre est Notre Seigneur J\u00e9sus Christ et le d\u00e9biteur le p\u00eacheur que nous sommes. Nous n&rsquo;avons aucun moyen pour payer nos p\u00e9ch\u00e9s, la somme est tellement \u00e9lev\u00e9e que nous ne pourrons jamais rembourser. alors le ma\u00eetre demande de vendre le d\u00e9biteur avec sa femme et ses enfants en remboursement de sa dette. Cette d\u00e9cision semble s\u00e9v\u00e8re mais en r\u00e9alit\u00e9 elle est mis\u00e9ricordieuse car de cette mani\u00e8re le p\u00eacheur est \u00e9loign\u00e9 de Dieu ; nos p\u00e9ch\u00e9s nous \u00e9loigne de Dieu ! La femme symbolise la chair, les enfants sont aussi l&rsquo;oeuvre de la chair et de l&rsquo;\u00e2me qui sont la continuit\u00e9 de notre mode de vie et de pens\u00e9e. Homme, Femme et Enfants sont le corps et l&rsquo;\u00e2me qui seront vendus en esclavage comme nous m\u00eames si nous vivons pas en chr\u00e9tiens. Lorsque nous sommes vendus nous sommes esclaves d&rsquo;un ma\u00eetre qu&rsquo;il soit diable, Satan. La mis\u00e9ricorde dans ce cas consiste \u00e0 faire prendre conscience au d\u00e9biteur en l&rsquo;\u00e9loignant qu&rsquo;il y a quelque chose de mal \u00e0 changer. Dans l\u2019\u00c9vangile on entend la sentence d&rsquo;un vrai repentir le serviteur demande du temps pour rembourser sa dette, alors le ma\u00eetre lui remet sa cr\u00e9ance. Notre Seigneur J\u00e9sus Christ qui pardonne tout s&rsquo;il y a un vrai repentir et il nous donne m\u00eame plus que ce que nous d\u00e9sirons. Mais pour cela nous devons faire notre part, \u00eatre \u00e0 la hauteur, pas en lui donnant une fortune car nous n&rsquo;aurons jamais assez pour lui donner, mais en \u00e9tant reconnaissants, en se rappelant de tout ce qu&rsquo;il a fait pour nous. Le Seigneur nous fait comprendre que nous devons \u00eatre d&rsquo;abord vendu en esclave (\u00e9loign\u00e9 de Lui) mais par sa mis\u00e9ricorde il nous lib\u00e8re de cet esclavage avec obligation tacite de faire de m\u00eame .\u00a0\u00bbSoyez mis\u00e9ricordieux comme je suis mis\u00e9ricordieux, soyez parfait comme je suis parfait\u00a0\u00bb. Il nous pardonne pour que nous puissions changer. Pour le serviteur impitoyable le ma\u00eetre va lui remettre sa dette, le serviteur sort ! cette sortie a un double sens : dans un premier temps il a \u00e9t\u00e9 en pr\u00e9sence de son ma\u00eetre puis il est parti, ce qui signifie qu&rsquo;il a coup\u00e9 la \u00ab\u00a0communion\u00a0\u00bb avec lui. C&rsquo;est ce que nous faisons quand nous sommes pas reconnaissants de ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 et de ce que Dieu nous donnera si nous pers\u00e9v\u00e9rons. Le serviteur en sortant va \u00e0 la rencontre de ses compagnons dont un qui lui devait de l&rsquo;argent et celui-ci lui demanda de le rembourser imm\u00e9diatement, le compagnons lui r\u00e9pond \u00a0\u00bb Aie patience envers moi et je te payerai tout\u00a0\u00bb. Le serviteur est entr\u00e9 dans une col\u00e8re envers son compagnon et la envoy\u00e9 en prison en attendant qu&rsquo;il l&rsquo;ait rembourser. Les compagnons qui ont assist\u00e9 \u00e0 la sc\u00e8ne repr\u00e9sentent les Anges. Dieu envoie les Anges dans le monde entier pour nous aider et diriger selon sa volont\u00e9. Les compagnons du serviteur tr\u00e8s afflig\u00e9s en voyant cela vont raconter au ma\u00eetre ce qui c&rsquo;est pass\u00e9 et \u00e0 nouveau le ma\u00eetre le fait compara\u00eetre le serviteur devant lui en lui rappelant ce qu&rsquo;il a fait pour lui. C&rsquo;est ce que fait notre conscience. C&rsquo;est le Saint Esprit qui nous remet en m\u00e9moire tout ce que nous avons re\u00e7u, combien de fois nous avons \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s et qu&rsquo;il est logique que nous soyons mis\u00e9ricordieux envers les autres. Cet homme n&rsquo;a pas compris et le ma\u00eetre le livre aux bourreaux jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il ait tout pay\u00e9. Ce qui signifie la damnation \u00e9ternelle. Il ne peut pas payer sa dette qui est trop \u00e9lev\u00e9e par son manque de mis\u00e9ricorde il s&rsquo;est lui-m\u00eame condamn\u00e9. Que nous apprend cette histoire ? L&rsquo;importance du pardon y a t il quelque chose que nous n&rsquo;avons pas pardonn\u00e9 ? C&rsquo;est ce que chaque chr\u00e9tiens doit regarder \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de lui m\u00eame. Il doit \u00eatre comme les Ap\u00f4tres qui, quand ils \u00e9taient \u00e0 table et que J\u00e9sus a dit \u00a0\u00bb quelqu&rsquo;un pr\u00e9sent autour de la table allait le trahir \u00a0\u00bb ils ont demand\u00e9 \u00a0\u00bb Seigneur est-ce moi ?\u00a0\u00bb Ils \u00e9taient terrifi\u00e9s \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e de trahir J\u00e9sus. Regardons \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de notre c\u0153ur. A qui n&rsquo;avons nous pas pardonn\u00e9 ? Notre mari, notre \u00e9pouse, fr\u00e8re, s\u0153ur, ami ennemi ? Nous n&rsquo;aurons pas le pardon si nous n&rsquo;avons pas pardonn\u00e9 \u00e0 tous. C&rsquo;est une n\u00e9cessit\u00e9. Allons \u00e0 la recherche de nous m\u00eame voir ce qui en nous ne pardonne pas. Souvent c&rsquo;est l&rsquo;oubli car si nous nous rappelions de tout ce que Dieu a fait pour nous, nous pardonnerions \u00e0 tous; car leurs fautes contre nous ne sont rien par rapport \u00e0 notre devant Dieu. Cela vient aussi de notre manque d&rsquo;humilit\u00e9, du manque de pri\u00e8re et veill\u00e9. toutes ces choses rendent l&rsquo;homme impitoyable. Ne devenons pas comme \u00e7a ! \u00c9coutons la Parole aujourd&rsquo;hui et demain pour devenir comme le Christ. Rappelons-nous tout ce qu&rsquo;il a fait pour nous. C&rsquo;est quand nous vivons avec le pardon et la mis\u00e9ricorde que nous sommes le plus pr\u00e8s de Dieu. Dieu sauvera celui qui est mis\u00e9ricordieux, qui ne juge pas, m\u00eame s&rsquo;il a beaucoup de p\u00e9ch\u00e9s. Que Dieu nous aide \u00e0 rechercher dans notre c\u0153ur. Ne laissons pas la parole se dissiper mais qu&rsquo;elle nous permette de creuser en nous et de voir s&rsquo;il y a quelqu&rsquo;un \u00e0 qui nous ne pardonnons pas. Si c&rsquo;est le cas nous devons pardonner; nous devons faire amende honorable maintenant et \u00e0 partir de ce jour. Demandons \u00e0 Dieu de nous aider cette t\u00e2che pour le salut de nos \u00e2mes.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Procession de la Pr\u00e9cieuse et Vivifiante Croix du Seigneur<\/strong><\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dimanche 10\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le miracle de la foi<\/strong><br>Monseigneur Dominique nous parle des significations de la lecture de l&rsquo;\u00e9vangile de Saint Mathieu sur le Fils lunatique. Un homme supplie J\u00e9sus de aider son fils qu&rsquo;il croie fou. A cette \u00e9poque une superstition disait que lorsque la lune est sortie elle rend les gens fous. Devant J\u00e9sus le p\u00e8re accuse la lune des maux de son fils, ce n&rsquo;est pas la lune qui tourmente le fils mais un d\u00e9mon. Les d\u00e9mons utilisent souvent le folklore et la superstition pour pi\u00e9ger les imprudents et faire en sorte qu&rsquo;on ne les soup\u00e7onne pas. Ce d\u00e9mon ob\u00e9it aux cycles de la lune pour arriver \u00e0 ses fins, mais il peut affliger une personne \u00e0 tout moment. \u00a0\u00bb Seigneur aie piti\u00e9 de mon fils \u00a0\u00bb dit le p\u00e8re en se mettant \u00e0 genoux et il ajoute que son fils tombe souvent dans le feu et souvent dans l&rsquo;eau. Quel est le sens de tout cela ? Le feu repr\u00e9sente la col\u00e8re, la convoitises, la jalousie et toutes les passions chaudes qui nous rendent malheureux, mais qui sont pourtant \u00ab\u00a0savoureuses\u00a0\u00bb pour nous, pour nos \u00e2mes p\u00e9cheresses puisque nous nous laissons tr\u00e8s souvent aller dans ces terribles d\u00e9rives. L&rsquo;eau, dans ce cas repr\u00e9sente l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment qui \u00e9teint le z\u00e8le, l&rsquo;ardeur pour les choses saintes. N&rsquo;importe quel homme peut aller \u00e0 la perdition avec l&rsquo;un ou l&rsquo;autre (feu et eau) mais c&rsquo;est souvent les deux \u00e0 la fois. Ce gar\u00e7on qui est jet\u00e9 dans le feu et l&rsquo;eau est terriblement afflig\u00e9 et son p\u00e8re supplie Notre Seigneur de l&rsquo;aider. J\u00e9sus r\u00e9pond \u00a0\u00bb O infid\u00e8les et g\u00e9n\u00e9ration perverse, jusqu&rsquo;\u00e0 quand serai-je avec vous ? combien de temps vais-je vous souffrir ? \u00a0\u00bb Avec cette r\u00e9ponse J\u00e9sus d\u00e9nonce le p\u00e8re qui a peu de conviction, qui a accus\u00e9 les Ap\u00f4tres de ne pas avoir gu\u00e9ri son fils au lieu de se remettre en question lui-m\u00eame. J\u00e9sus d\u00e9nonce l&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9 du p\u00e8re et son manque de responsabilit\u00e9 vis \u00e0 vis de son fils. c&rsquo;est une v\u00e9rit\u00e9 pour tous les parents m\u00eame \u00e0 notre \u00e9poque d&rsquo;aujourd&rsquo;hui. Nous vivons des afflictions qui tombes sur nos enfants \u00e0 cause de nos propres passions. C&rsquo;est une terrible et effrayante v\u00e9rit\u00e9. M\u00eame la possession d\u00e9moniaque peut aller sur un enfant \u00e0 cause des p\u00e9ch\u00e9s de ses parents \u2026.. parce qu&rsquo;ils ne lui ont pas appris, parce qu&rsquo;ils m\u00eame une vie d\u00e9prav\u00e9e. Attention ! Avant de nous croire \u00e0 l&rsquo;abri de ces probl\u00e8mes, regardons ce que nous enseignons \u00e0 nos enfants ! Non seulement en paroles mais surtout en attitudes et en actes. Examinons-nous avant de juger les autres, en nous croyant irr\u00e9prochables \u2026 vivons-nous vraiment selon les exigences de la vie chr\u00e9tienne ? J\u00e9sus r\u00e9primande aussi tous ceux qui sont autour en disant \u00a0\u00bb G\u00e9n\u00e9ration incr\u00e9dule et perverse\u2026\u00a0\u00bb car ce sont les m\u00eames personnes qui dans peu de temps vont crier \u00a0\u00bb Crucifi\u00e9-le ! \u00ab\u00a0. Parce que ce qui les int\u00e9ressait c&rsquo;\u00e9tait un roi temporel et non le roi de tous. J\u00e9sus demande que l&rsquo;on Lui am\u00e8ne l&rsquo;enfant et le Seigneur la lib\u00e9r\u00e9 du d\u00e9mon et J\u00e9sus dit encore \u00a0\u00bb Tout est possible \u00e0 celui qui crois \u00a0\u00bb et le p\u00e8re r\u00e9pond ; \u00ab\u00a0Seigneur je crois, viens en aide \u00e0 mon incr\u00e9dulit\u00e9 \u00ab\u00a0. En effet J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 de l&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9 de cet homme, de toutes ses faiblesses, mais il avait aussi le germe de la foi. Pour cela il a gu\u00e9ri le fils lunatique. \u00ab\u00a0Que celui qui a des oreilles pour entendre et crois, qu&rsquo;il entende ! \u00ab\u00a0. Les Ap\u00f4tres sont inqui\u00e9t\u00e9s et en col\u00e8re de ne pas avoir gu\u00e9rir le fils et ils questionnent J\u00e9sus, pourtant ils avait vue la r\u00e9surrection des morts, la gu\u00e9rison des malades, les d\u00e9mons chass\u00e9s et pas un seul a r\u00e9ussie le faire m\u00eame les soixante dix disciples. Et le Seigneur d\u00e9clare votre incr\u00e9dulit\u00e9 est la raison, si vous avez la foi comme un grain de s\u00e9nev\u00e9 vous direz \u00e0 cette montagne de se d\u00e9placer elle le ferait et rien vous serait impossible ! Pourquoi le Seigneur parle-t-il de la montagne ? Parce qu&rsquo;elle signifie la hauteur, la fiert\u00e9, l&rsquo;exaltation. Avec la foi comme un grain de s\u00e9nev\u00e9 (graine de moutarde) qui est la plus petite des semences est le plus grand des arbres et devrait en \u00eatre ainsi avec notre foi ! Et notre affliction personnelle pour quelqu&rsquo;un que nous aimons, nous pourrons dire \u00e0 la montagne de ce d\u00e9placer et elle le ferait. Le Seigneur nous parle que ce genre de d\u00e9mon se chasse que par la pri\u00e8re et le jeun. Sans la pri\u00e8re et le jeun vous n&rsquo;avez pas la foi ! vous n&rsquo;avez pas la foi de l&rsquo;amour de Dieu si vous ne vivez pas selon ses commandements, si vous ne le mettez pas en premier. Si vous suivez ses commandements vous ne tomberez ni dans le feu, ni dans l&rsquo;eau et vous aurez la paix. Mais si nous laissons s&rsquo;incorporer dans nos \u00e2mes les passions, les p\u00e9ch\u00e9s et cela ne se fait pas innocemment car nous \u00ab\u00a0sautons\u00a0\u00bb dans ces choses parce que nous les aimons c&rsquo;est seulement par la pri\u00e8re et le jeun que nous pourrons nous sauver. Le but de la vie est le salut de nos \u00e2mes. Il n&rsquo;est rien de plus important que de conna\u00eetre Dieu, comprendre et appr\u00e9hender les \u00e9nergies de Dieu, c&rsquo;est la destin\u00e9 aux Elus. Nous devons cesser de croire que le christianisme est seulement une vie de croyance et qui va nous sauver. C&rsquo;est en suivant le Christ et faisant ce qu&rsquo;Il nous enseigne, en priant et en je\u00fbnant que nous serons sauv\u00e9s. Qu&rsquo;es ce que le je\u00fbne ? C&rsquo;est notre sang, le don de notre sang comme les martyrs. C&rsquo;est que disait notre bien aim\u00e9 le Patriarche Boris de bienheureuse m\u00e9moire. C&rsquo;est montrer que nous sommes sinc\u00e8res en je\u00fbnant, en priant et veillant. C&rsquo;est l&rsquo;abandon de nous m\u00eames, se d\u00e9tourner des passions comme la luxure, la col\u00e8re, la tromperie et toutes les choses qui nous jettent dans le feu ou l&rsquo;eau. Notre vie doit \u00eatre ce travail sinc\u00e8re par amour de notre Sauveur. Un chr\u00e9tien doit se consid\u00e9rer comme esclave de Dieu pour \u00eatre digne un jour d&rsquo;\u00eatre appel\u00e9 ami.<\/li><li>Ao\u00fbt, 2015<br><strong>Dimanche 9\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le marche sur les eaux<\/strong><br>Dans son hom\u00e9lie Monseigneur Dominique nous montre que Saint Paul nous instruit sur la fa\u00e7on dont nous devons vivre la vie chr\u00e9tiens. Comment \u00eatre fort ? En n&rsquo;\u00e9tant pas emp\u00eatr\u00e9 dans les affaires du monde. Saint Mathieu va r\u00e9pondre \u00e0 cette question en approfondissant. Que J\u00e9sus compris que apr\u00e8s avoir nourri la foule avec cinq pains et deux poissons, les gens qui \u00e9taient l\u00e0 le voyaient comme leur futur Roi, le Commandant Militaire qui pourrait \u00e9craser Rome. J\u00e9sus dis \u00e0 ses disciples de monter dans la barque et de prendre le large et il parti seul dans la montagne pour prier. Dans cette enseignement il y a deux choses \u00e0 comprendre. La premi\u00e8re est qu&rsquo;apr\u00e8s avoir re\u00e7u la nourriture la foule n&rsquo;a pas rendu gr\u00e2ce, pr\u00e9occuper seulement par le d\u00e9sir que J\u00e9sus devienne leur Roi. La deuxi\u00e8me c&rsquo;est l&rsquo;exemple de l&rsquo;Homme-Dieu qui s&rsquo;est retir\u00e9 sur la montagne pour prier. Allons-nous sur la montagne ? Combien de fois ? Une fois par jour ? Une fois par semaine ? Examinons-nous. Alors que J\u00e9sus est en pri\u00e8res ses disciples sont dans la barque. La barque est la vie de l&rsquo;\u00e9glise, elle repr\u00e9sente les lois chr\u00e9tiennes et surtout l&rsquo;Esprit du Christ qui devrait \u00eatre en chacun de nous. S&rsquo;il y a pas cela nous allons faiblir. Pendant que J\u00e9sus \u00e9tait en pri\u00e8re, jute avant l&rsquo;aube les disciples ont affront\u00e9s une temp\u00eate et le Christ vient vers eux apr\u00e8s avoir pass\u00e9 toute la nuit en pri\u00e8re. Saint Mathieu insiste sur la dur\u00e9e de la pri\u00e8re pour nous encourager \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer jusqu&rsquo;\u00e0 la fin. Dans la barque nous devons jusqu&rsquo;au bout garder le mode de vie chr\u00e9tien dans notre \u00e2me, notre c\u0153ur. Quand les disciples ont vu le Christ arriver vers eux en marchand sur l&rsquo;eau, ils ont \u00e9t\u00e9 effray\u00e9s, pourtant ils ont d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu une situation similaire quand J\u00e9sus dormait malgr\u00e9 la temp\u00eate et qu&rsquo;IL a montr\u00e9 qu&rsquo;IL pouvait commander les \u00e9l\u00e9ments. Ce sont des hommes p\u00eacheurs ; leurs foi n&rsquo;a pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9s, mais ils sont dans la barque et Dieu va leurs r\u00e9v\u00e9ler son enseignement un peut chaque jour. En voyant J\u00e9sus, Pierre dit : \u00a0\u00bb Seigneur, si c&rsquo;est toi dis-moi de venir \u00ab\u00a0. Remplie de z\u00e8le Pierre marche sur l&rsquo;eau jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il voie le vent. Que repr\u00e9sente le vent ? Ce sont les choses de la vie; qui nous affectent, qui nous effrayent. Pierre a eu peur. Et nous, combien de fois nous avons peur des luttes \u00e0 mener, soyons honn\u00eates avec nous m\u00eames. Le plus souvent nous ne voulons pas vraiment de ces luttes, de ces conqu\u00eates. C&rsquo;est ce qui provoque la douleur dans notre conscience. Au fond nous savons que nous devrions vraiment nous efforcer pour \u00eatre vraiment chr\u00e9tiens, mais nous sommes prisonniers de nos attachements et en g\u00e9n\u00e9ral nous ignorons les vagues et le vent en oubliant la pi\u00e9t\u00e9. Parfois aussi nous nous d\u00e9courageons ou nous pensons lutter mais c&rsquo;est au bout des l\u00e8vres, ce qui entra\u00eene beaucoup de difficult\u00e9s dans nos vies car nous continuons \u00e0 p\u00eacher et nous sommes de plus en plus emp\u00eatr\u00e9s dans les pi\u00e8ges tendu par le malin. Tout cela parce que l&rsquo;homme se ment \u00e0 lui-m\u00eame et ne veut rien savoir de Dieu. Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9er pour conna\u00eetre Dieu. J\u00e9sus Christ a choisi les Ap\u00f4tres qui \u00e9taient des hommes avec leurs faiblesses, leurs d\u00e9faut. B\u00e9nis sont ceux qui luttent contre le p\u00each\u00e9 et l&rsquo;\u00e9chec et qui d\u00e9pendant enti\u00e8rement de Dieu. Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9er pour conna\u00eetre Dieu. Thomas et Pierre sont tomb\u00e9s, mais quand Dieu s&rsquo;est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 leur c\u0153ur ils ont r\u00e9pondu. Voil\u00e0 ce que signifie \u00a0\u00bb Etre fort dans la gr\u00e2ce de J\u00e9sus Christ \u00ab\u00a0. Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous, nous devons r\u00e9pondre, \u00e9couter, lutter, comprendre, changer et cela jusqu&rsquo;\u00e0 la fin de nos jours. Pour certains cela est effrayant de lutter jusqu&rsquo;au bout. Nous n&rsquo;aimons pas la lutte, nous n&rsquo;aimons pas travailler tr\u00e8s dur. Et c&rsquo;est \u00e0 peine si nous avons la patience d&rsquo;attendre plus de deux minutes dans la fil d&rsquo;attente au restaurant Mcdonal pour notre humberger. Nous sommes impatients, nous ne supportons pas grand chose. C&rsquo;est important lutter, car J\u00e9sus Christ viendra \u00e0 la quatri\u00e8me veille et nous devons endurer jusqu&rsquo;\u00e0 la fin si nous voulons \u00eatre sauv\u00e9s. Nous devons comprendre que Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous en nous mettant en action. C&rsquo;est ce que Pierre a essay\u00e9 de faire mais il n&rsquo;\u00e9tait pas tout \u00e0 fait pr\u00eat, c&rsquo;\u00e9tait encore au del\u00e0 de ses capacit\u00e9s. Mais \u00e0 cause de son amour ardent pour Dieu l&rsquo;a ressuscit\u00e9 et nous pouvons voir ce qu&rsquo;il est devenu plus tard. Quand Pierre a quitt\u00e9 la barque pour aller vers le Sauveur il a montr\u00e9 son amour ardent mais quand il a eu peur, il a coul\u00e9 au niveau mystique c&rsquo;est l&rsquo;annonce de son triple reniement. Il \u00e9tait alors plein de foi et pourtant par peur il a reni\u00e9 le Christ trois fois. Apr\u00e8s la r\u00e9surrection du Christ, apr\u00e8s les grandes choses dont il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin le c\u0153ur de Pierre s&rsquo;est chang\u00e9 en feu. Il a pleur\u00e9 tous les jours de sa vie en entendant chanter le coq, son c\u0153ur est devenu tendre. Nous aussi nous devons avoir un c\u0153ur tendre sinon nous ne serons pas chr\u00e9tiens. Et pour cela nous devons lutter avec un seul but, celui de pourvoir \u00eatre face \u00e0 Dieu pour son jugement. S&rsquo;il nous dit : \u00a0\u00bb Je vous ai tout donn\u00e9 et vous n&rsquo;avez pas \u00e9t\u00e9 forts dans la gr\u00e2ce que je vous ai donn\u00e9e\u00a0\u00bb . Vous n&rsquo;avez pas grandi, vous n&rsquo;avez pas chang\u00e9 \u00ab\u00a0. Ce sera une trag\u00e9die. Nous sommes n\u00e9s pour Dieu et nous ne nous serons pas r\u00e9alis\u00e9s pour Dieu. Le chemin est de rester dans la barque, de nous battre pour avoir une vie de chr\u00e9tien, de ne pas \u00e9couter les menteurs qui tentent de dire que la vie chr\u00e9tienne est autre chose que la lutte, autre chose que de changer notre c\u0153ur et d&rsquo;\u00eatre doux. Notre Seigneur J\u00e9sus Christ nous a Lui-m\u00eame montr\u00e9 le chemin de la vie chr\u00e9tienne ainsi que tous les Saints. Que Dieu nous aide \u00e0 lutter jusqu&rsquo;au bout car n&rsquo;oublions pas que nous sommes le temple de Dieu.<\/li><li>Juil., 2015<br><strong>Dimanche 8\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Les Saints P\u00e8res<\/strong><br>Mgr Dominique explique la m\u00e9moire des Saints P\u00e8res Th\u00e9ophores des six premiers conciles \u0153cum\u00e9niques , n&rsquo;est pas pas seulement une m\u00e9moire historique mais bien la R\u00e9v\u00e9lation pl\u00e9ni\u00e8re de la foi. Les convocations des conciles avait besoin d&rsquo;une \u00e9glise forte, unie et stable contre les h\u00e9r\u00e9sies de leurs \u00e9poques qui mena\u00e7ait l&rsquo;unit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9glise et de l&#8217;empire. Le danger \u00e9tait r\u00e9el, l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie avait envahie la Gaule, L&rsquo;Italie, l&rsquo;Espagne jusqu&rsquo;en Afrique du Nord et la Lybie. Arius donnait une repr\u00e9sentation simple et facilement acceptable de la Sainte Trinit\u00e9. Pour lui, le Christ n&rsquo;\u00e9tait qu&rsquo;une cr\u00e9ature humaine non pr\u00e9existante et secondairement une au P\u00e8re. Tr\u00e8s vite l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie fut condamn\u00e9e par Saint Alexandre \u00e9v\u00eaque d&rsquo;Alexandrie. C&rsquo;est au concile de Nic\u00e9e qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli de fa\u00e7on claire et irr\u00e9versible par son symbole, la v\u00e9ritable Personne du Christ \u00a0\u00bb Vrai Dieu de vrai Dieu, consubstantiel au P\u00e8re \u00ab\u00a0, l&rsquo;homme complet engendr\u00e9 du Saint Esprit et de la vierge Marie. Un des plus ardents d\u00e9fenseurs de la foi orthodoxe a \u00e9t\u00e9 Saint Athanase, diacre de Saint Alexandrie puis \u00e9v\u00eaque. Il d\u00e9fendra jusqu&rsquo;\u00e0 sa mort 50 ans plus tard, au prix de nombreuses \u00e9preuve dont 5 d\u00e9portations. Saint Athanase avec les P\u00e8res de Nic\u00e9e reconnurent au Fils de Dieu co\u00e9ternel et consubstantiel au P\u00e8re toute la pl\u00e9nitude de la Divinit\u00e9 \u00a0\u00bb Dieu s&rsquo;est fait homme pour que l&rsquo;homme devienne Dieu \u00a0\u00bb a dit Saint Athanase. Cette affirmation se trouvait d\u00e9j\u00e0 chez Saint Ir\u00e9n\u00e9e qui n&rsquo;a jamais cess\u00e9 de se d\u00e9velopper en Orient jusqu&rsquo;\u00e0 Saint Gr\u00e9goire de Palamas et dans la conscience de l&rsquo;Eglise Orthodoxe jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. Le rappel de la foi de Nic\u00e9e trouve sa place apr\u00e8s la f\u00eate de l&rsquo;Ascension qui est l&rsquo;accomplissement du myst\u00e8re de notre salut. L&rsquo;incarnation du verbe fait chair et l&rsquo;homme devient le lieu de Dieu, \u00e0 l&rsquo;Ascension notre nature entre dans la gloire de la Sainte Trinit\u00e9. Quand le Christ retourne au P\u00e8re qu&rsquo;il n&rsquo;a jamais quitt\u00e9 en tant que Verbe de Dieu il emporte notre nature pour la sauver mais aussi pour la diviniser. Comme a dit Saint Paul : \u00a0\u00bb Le Christ nous a ressuscit\u00e9 avec Lui et avec Lui il nous fait d\u00e9j\u00e0 asseoir dans les Cieux aupr\u00e8s du P\u00e8re \u00ab\u00a0. L&rsquo;\u0153uvre des P\u00e8res de Nic\u00e9e n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 parachever qu&rsquo;au Concile suivant celui de Constantinople, d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;appellation de notre Credo de Nic\u00e9e et Constantinople. Gr\u00e2ce aux P\u00e8res Cappadociens, Saint Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien, saint Gr\u00e9goire de Nysse et surtout Saint Basile le Grand ont combattu contre une h\u00e9r\u00e9sie venant d&rsquo;une autre h\u00e9r\u00e9siarque de l&rsquo;\u00e9v\u00eaque Mac\u00e9donius qui a tent\u00e9 \u00e0 son tour de r\u00e9curer la divinit\u00e9 du Saint Esprit. Nous proclamons depuis que l&rsquo;Esprit Saint est Seigneur, qu&rsquo;il proc\u00e8de du P\u00e8re et qu&rsquo;il est adorer et glorifi\u00e9 avec le P\u00e8re et le Fils. Les Ap\u00f4tres et les P\u00e8res de Nic\u00e9e et Constantinople conscients d&rsquo;agir par l&rsquo;inspiration de l&rsquo;Esprit Saint ont affirm\u00e9s \u00a0\u00bb L&rsquo;Esprit Saint et nous \u2026.\u00a0\u00bb C&rsquo;est par l&rsquo;Esprit de la Pentec\u00f4te que depuis Nic\u00e9e, l&rsquo;\u00e9glise d\u00e9nonce les h\u00e9r\u00e9sies qui menacent la vrai foi. Aujourd&rsquo;hui l&rsquo;\u00e9glise honore tous les Saints P\u00e8res de Nic\u00e9e et Constantinople et de tous les Conciles \u0153cum\u00e9niques en leur d\u00e9diant la pri\u00e8re sacerdotale que J\u00e9sus adressa \u00e0 son P\u00e8re avant sa passion pour l&rsquo;unit\u00e9 de ses disciples. Il prie pour eux et pour tous ceux que le P\u00e8re lui donnera, cette pri\u00e8re repose sur la fid\u00e9lit\u00e9 qu&rsquo;ils auront tous \u00e0 son \u00e9gard. Ces hommes sont choisis et tir\u00e9s du monde par la gr\u00e2ce du P\u00e8re. Ils appartiennent au P\u00e8re et le P\u00e8re les donnent au Fils pour recevoir ses commandements et r\u00e9pandre son \u0153uvre dans le monde. J\u00e9sus en appelle \u00e0 la Saintet\u00e9 de son P\u00e8re pour que ses disciples soient conserv\u00e9s dans leurs foi, qu&rsquo;ils soient prot\u00e9g\u00e9s du monde et sanctifi\u00e9s dans la v\u00e9rit\u00e9. Il demande aussi qu&rsquo;ils soient UN comme Lui-m\u00eame et avec son P\u00e8re sont UN dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son nom. Il nous appartient de rendre gr\u00e2ce aux P\u00e8res Th\u00e9ophores de Nic\u00e9e et Constantinople et de tous le Conciles \u0153cum\u00e9niques qui nous ont transmis la vrai foi jusqu&rsquo;au prix du martyrs. Nous devons manifest\u00e9e notre foi avec plus grande force et porter ce t\u00e9moignage qui nous est confi\u00e9 dans l&rsquo;Esprit par l&rsquo;\u00e9glise pour le salut de tous les hommes dans le Royaume de Dieu.<\/li><li>Juil., 2015<br><strong>Dimanche 7\u00b0 apr\u00e8s le Pentec\u00f4te &#8211; Les aveugles et le muet<\/strong><br>Mgr Dominique dans l\u2019\u00c9vangile de la gu\u00e9rison de l&rsquo;aveugle et du sourd muet nous explique comment comprendre l&rsquo;importance de la foi. \u00a0\u00bb Qu&rsquo;il advienne selon ta foi \u00a0\u00bb Comment la foi de l&rsquo;aveugle est-elle visible ? D&rsquo;abord il s&rsquo;\u00e9crit \u00a0\u00bb J\u00e9sus Fils de David aie piti\u00e9 de moi ! \u00a0\u00bb il montre qu&rsquo;il connais d\u00e9j\u00e0 la proph\u00e9tie et qu&rsquo;il attendait le Messie. A la vue du Seigneur il continue \u00e0 implorer et la foule veut le faire taire, mais crie de plus en plus fort. J\u00e9sus lui demande \u00a0\u00bb Que veux tu que je fasse \u00a0\u00bb et l&rsquo;aveugle demande simplement ce qu&rsquo;il avait besoin et le Seigneur lui r\u00e9pond \u00a0\u00bb Toi foi t&rsquo;a sauv\u00e9 \u00ab\u00a0. Et nous quelle est notre foi ? Cet homme \u00e9tait aveugle physiquement mais pas certainement pas dans son \u00e2me. H\u00e9las pour nous c&rsquo;est l&rsquo;inverse, nous voyons avec nos yeux et tr\u00e8s peut avec notre \u00e2me. Tr\u00e8s peut de gens ne reconnaissent pas Dieu qui c&rsquo;est fait Homme et Messie, comme Roi et Seigneur. Ce monde nous dit ce que nous faisons et fou\u2026 que nous sommes pas \u00ab\u00a0ouvert d&rsquo;esprit \u00a0\u00bb que nous sommes top strict, fanatique etc. \u2026. le monde est contre la foi. \u00c9coutons-nous le monde ? Parfois des gestes simples comme par exemple ne pas faire le signe de croix avant le repas, devant des personnes qui ne sont pas croyant proches ou familiers, et nous \u00e9coutons leurs multitudes. Demandons au Seigneur dont ce que nous avons vraiment besoin ? l&rsquo;exemple le plus rependu est la col\u00e8re, alors lorsque nous somme en col\u00e8re prions et demandons \u00e0 Dieu de nous aider avec cette col\u00e8re. Si l&rsquo;on a des pens\u00e9es impurs prions devant l&rsquo;ic\u00f4nes de la Th\u00e9okodose Sainte M\u00e8re de Dieu, demandons Lui d&rsquo;interc\u00e9der pour nous devant Dieu. Si nous avons une difficult\u00e9 familiale, un malheur qui approche alors supplions Dieu qu&rsquo;il nous aide dans cette \u00e9preuve. Demandons \u00e0 Dieu avec foi ce que nous avons besoin pour notre \u00e2me. Et quand Dieu nous accorde la gr\u00e2ce comment r\u00e9agissons-nous ?<br>Beaucoup ne font rien et s&rsquo;attache au monde et d&rsquo;autres remercie Dieu. Imitons l&rsquo;aveugle, quand nous avons re\u00e7u la perle rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, et louons le ! Il est tr\u00e8s facile d&rsquo;oublier combien Dieu est bon, de nous laisser absorber par nos vies, de nous compliquer le quotidien, d&rsquo;\u00eatre distraits par les choses du monde. Mais qu&rsquo;est ce qui est vraiment le plus important ? C&rsquo;est la Mis\u00e9ricorde de Dieu. Si nous prions, si nous vivons avec ceux que nous aimons, si nous travaillons pour notre salut alors la Mis\u00e9ricorde de Dieu va nous inonder. C&rsquo;est possible si nous avons la Foi. Que Dieu nous aide \u00e0 vivre avec la foi et puisons nous avoir la vison de la douceur de Dieu !<\/li><li>Juil., 2015<br><strong>Dimanche 6\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le paralytique<\/strong><br>Mgr Dominique nous explique sur le Pardon. L&rsquo;exemple parfait est celui de la gu\u00e9rison du Paralytique et le r\u00e9mission de ses p\u00e9ch\u00e9s par Notre Seigneur le Christ J\u00e9sus. J\u00e9sus lui dit \u00a0\u00bb aie courage, tes p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s \u00a0\u00bb et la priorit\u00e9 que Notre Seigneur \u00e0 donner cet la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s, car m\u00eame si la gu\u00e9rison de la maladie est importante le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est encore plus profond. D&rsquo;ailleurs les scribes a ces mots r\u00e9agissent et l&rsquo;accusent de blasph\u00e8me. Comment un homme peut-il pardonner les p\u00e9ch\u00e9s ? C&rsquo;est un pouvoir qui appartient qu&rsquo;\u00e0 Dieu, et le Christ J\u00e9sus rajoute \u00a0\u00bb Afin que vous sachiez que le Fils de l&rsquo;homme a le pouvoir sur terre de pouvoir pardonner les p\u00e9ch\u00e9s, je te l&rsquo;ordonne, l\u00e8ve toi, marche et rentre chez toi \u00ab\u00a0. C&rsquo;est en tant que Dieu que J\u00e9sus pardonne les p\u00e9ch\u00e9s mais aussi en tant que fils d&rsquo;homme, c&rsquo;est ce qu&rsquo;il nous enseigne ici. Et cela est possible aux hommes, lorsque le Seigneur dit \u00e0 ses Ap\u00f4tres ; \u00a0\u00bb Ce que vous lierez sur terre sera li\u00e9 dans le ciel et ce que vous d\u00e9lierez sur la terre sera d\u00e9li\u00e9 dans le ciel \u00a0\u00bb . Pardonner les p\u00e9ch\u00e9s appartient \u00e0 Dieu et c&rsquo;est rendu humainement visible. Dans le cas du Paralytique le Seigneur pardonne sans qu&rsquo;il le lui est demand\u00e9, sans qu&rsquo;il y ait un acte de repentir de sa part et Il le gu\u00e9ri en voyant la foi de ceux qu&rsquo;ils le portent sur son grabat. La gr\u00e2ce que re\u00e7u le Paralytique qui n&rsquo;avait pas confess\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s appelle une r\u00e9ponse. Le Seigneur lui dit \u00a0\u00bb maintenant l\u00e8ve toi et marche \u00ab\u00a0. \u00ab\u00a0Marche\u00a0\u00bb ne veut pas dire que maintenant tu peux faire ce que tu veux. Marcher veut dire devant Dieu. M\u00eame si le pardon de Dieu est premier et sans condition, il appelle une r\u00e9ponse de la part de ceux qui re\u00e7oivent cette gr\u00e2ce. Comment r\u00e9pondre ? Saint Paul (\u00c9p\u00eetre aux Romains) nous parle des conclusions pratiqu\u00e9s. \u00a0\u00bb Nous avons tous des dons, il nous appartient de les faire fructifier dans l\u2019exercice des missions qui nous ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s selon le talent particulier que chacun a re\u00e7u \u00a0\u00bb Avec responsabilit\u00e9, z\u00e8le et surtout dans un esprit de service. L\u2019objectif est de servir pour l&rsquo;amour de Dieu et de son prochain. Quoique vous ayez \u00e0 faire, faites le avec z\u00e8le mais aussi un c\u0153ur g\u00e9n\u00e9reux et joie. Saint Jean Chrysostome disait \u00a0\u00bb Si vous exercez la mis\u00e9ricorde sans joie, si vous vous forcez ce n&rsquo;est plus la mis\u00e9ricorde \u00ab\u00a0. Voil\u00e0 la r\u00e9ponse \u00e0 la gr\u00e2ce que nous recevons gratuitement. A nous de faire fructifier cette gr\u00e2ce en particulier en pardonnant autour de nous, en ne gardant aucune rancune. Saint Paul nous dit \u00a0\u00bb B\u00e9nissez ceux qui vous pers\u00e9cutent, b\u00e9nissez ne maudissez pas \u00a0\u00bb . B\u00e9nir signifie de porter dans nos pri\u00e8res et d\u00e9poser le nom de Dieu et sa pr\u00e9sence. B\u00e9nir la personne qui se pr\u00e9sente d&rsquo;abord comme notre ennemi mais qui est aussi \u00e0 l&rsquo;image de Dieu. Dans le Notre P\u00e8re, nous demandons \u00e0 Dieu de nous pardonner comme nous pardonnons. Cela veut-il dire que si nous ne pardonnons pas nous ne serons pas pardonn\u00e9s ? Nous devons comprendre que si nous sommes pardonn\u00e9s nous ne pouvons pas faire autrement que de pardonner \u00e0 nos fr\u00e8re.<\/li><li>Juin, 2015<br><strong>Dimanche 5\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Les D\u00e9moniaques Gadar\u00e9niens<\/strong><br>Mgr Dominique nous fait r\u00e9flexion sur la vie \u00e9ternelle. Savon-nous ce qu&rsquo;est la vie \u00e9ternelle ? Le Seigneur s&rsquo;est incarn\u00e9 afin de nous permettre d&rsquo;\u00eatre capables d&rsquo;avoir la vie \u00e9ternelle, car il a dit : \u00a0\u00bb La vie \u00e9ternelle c&rsquo;est conna\u00eetre le seul vrai Dieu et J\u00e9sus Christ qu&rsquo;il a envoy\u00e9 de son sein. En recevant la parole, c&rsquo;est \u00e0 dire en faisant ce qu&rsquo;il enseigne, en vivant comme il a v\u00e9cu, en aimant les commandements comme il les a aim\u00e9s en se battant pour la vertu. ceux qui ne re\u00e7oivent pas la parole ne peuvent la suivre. Recevoir veut dire ob\u00e9ir et conna\u00eetre intimement Notre Seigneur le Christ J\u00e9sus. C&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre uni \u00e0 lui comme il est uni \u00e0 son P\u00e8re, car le P\u00e8re et le Fils ne font qu&rsquo;Un. Comme dit Notre Seigneur le Christ J\u00e9sus \u00a0\u00bb Le P\u00e8re et Moi nous sommes Un \u00ab\u00a0. Etre chr\u00e9tiens c&rsquo;est faire Un, comme le P\u00e8re et le Fils sont Un. La Sainte Trinit\u00e9 est l&rsquo;exemple par excellence de l&rsquo;amour, de l&rsquo;unit\u00e9, de la coop\u00e9ration, de l&rsquo;humanit\u00e9 et de toutes les vertus. Seul, le c\u0153ur pur verra Dieu. La vie \u00e9ternelle n&rsquo;est pas seulement aller au ciel ou non, c&rsquo;est d&rsquo;\u00eatre Un avec Dieu, nous pouvons partager ce qu&rsquo;il veut donner. La vie \u00e9ternelle c&rsquo;est la joie \u2026 le Seigneur a dit \u00a0\u00bb Je dis ces choses dans le monde afin qu&rsquo;ils aient de moi la joie accomplie en eux-m\u00eames\u00a0\u00bb. cette joie qui est l&rsquo;amour parfait, la parfaite ob\u00e9issance. Le Seigneur le Christ J\u00e9sus sait combien nous sommes imparfaits, que tout ce que nous vivons est temporel et doit dispara\u00eetre. Nous devons parvenir \u00e0 entrer dans la vie de la vertu, c&rsquo;est lutter pour suivre les commandements de Dieu. L&rsquo;\u00e9glise nous permet d&rsquo;\u00eatre uni \u00e0 Dieu, partout dans le monde, les chr\u00e9tiens prient, croient aux m\u00eames dogmes, partagent la m\u00eame parole. L&rsquo;exemple le plus parfait, c&rsquo;est que si nous pardonnerons pas \u00e0 notre fr\u00e8re, nous ne serons pas pardonn\u00e9. Si nous croyons en la Trinit\u00e9, si nous appelons Dieu \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb , alors vivons comme ses fils et filles. Soyons parfait comme votre P\u00e8re C\u00e9leste est parfait, et si il nous l\u00e0 demand\u00e9 c&rsquo;est possible, il nous en donnera la capacit\u00e9 !. Les personnes qui vivent dans l&rsquo;illusion et malgr\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s Dieu leurs pardonnera. Le pardon existe quand on a la volont\u00e9 de changer, de suivre le chemin de la vertu. Comme les brebis qui reconnaissent la voie de leur Berger, ils Le suivent en confiance sur ses pas. Le Salut est la connaissance de Dieu qui est donn\u00e9e \u00e0 ceux qui luttent dans la joie pour se purifier. Le Seigneur nous rendra purs au moment qu&rsquo;il aura choisi et cela parce-que souvent nous pouvons p\u00e9ch\u00e9s par orgueil et tomber dans l&rsquo;ab\u00eeme comme les d\u00e9moniaques Gadar\u00e9niens. Ne soyons pas comme les gens de Gadar\u00e9niens qui gardaient un troupeau de porc, Notre Seigneur le Christ J\u00e9sus, nous enseigne que nous ne voyons pas que nous sommes comme eux qui ont transgress\u00e9 la Loi de Mo\u00efse. Lorsque le Christ J\u00e9sus a d\u00e9livr\u00e9 les deux poss\u00e9d\u00e9s malades en raison de leurs p\u00e9ch\u00e9s et rejette les d\u00e9moniaques \u00e0 leurs demandent de rentrer dans un troupeau de porcs, parce qu&rsquo;ils ont perdu leurs source de revenus. Nous sommes pire que les Gadar\u00e9niens quand nous jugeons notre fr\u00e8re, quand nos pens\u00e9es lubriques, quand nous sommes en col\u00e8re et quand nous demandons au Seigneur de nous quitter. Nous ne recevons plus sa parole parce-que nous ne voulons pas faire ce qu&rsquo;il nous a enseign\u00e9. Saint Jean a dit \u00a0\u00bb vous me monterez la foi d&rsquo;un homme et je vais vous montrer ses \u0153uvres\u00a0\u00bb. La foi sans les \u0153uvres est morte. Que notre foi soit vivante afin que nous ayons la joie de conna\u00eetre le Seigneur intiment.<\/li><li>Juin, 2015<br><strong>Dimanche 4\u00b0apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Le Centurion de Caperna\u00fcm<\/strong><br>Mgr Dominique nous explique que la foi n&rsquo;est pas de la magie, quelle est ce que nous sommes dans notre conscience et de la fa\u00e7on que nous vivons. Le Seigneur le Christ J\u00e9sus nous ouvre les yeux sur la vrai foi, en effet Il dit au centurion \u00a0\u00bb vas, qu&rsquo;il advienne comme tu as cru\u00a0\u00bb . Au temps du Christ et encore plus aujourd&rsquo;hui , la tendance est d&rsquo;aller vers la facilit\u00e9 en s&rsquo;imaginant que la foi est une croyance presque magique qui est dissocier de la fa\u00e7on dont nous vivons. Le Centurion avec une grande confiance totale demande \u00e0 J\u00e9sus de gu\u00e9rir son serviteur qui est malade. Il lui demande m\u00eame de le gu\u00e9rir sans aller dans sa maison. Il savait qu&rsquo;il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les Juifs comme un pa\u00efen et que un Juif ne pouvait entrer dans la maison sans \u00eatre souill\u00e9. On peut voir dans cette attitude le signe d&rsquo;une grande humilit\u00e9, d&rsquo;une conscience qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas digne de recevoir le Seigneur chez lui. L&rsquo;humilit\u00e9 c&rsquo;est aussi la fa\u00e7on dont nous vivons, c&rsquo;est la correspondance entre nos pens\u00e9es et nos actes au quotidien, c&rsquo;est nos priorit\u00e9s. Ce n&rsquo;est pas d&rsquo;\u00eatre sans p\u00e9ch\u00e9 : aucun homme n&rsquo;est sans p\u00e9ch\u00e9. C&rsquo;est, choisir de vivre comme le Christ nous la montr\u00e9, avec des valeurs. Le Centurion \u00e9tait sous l&rsquo;autorit\u00e9 de son sup\u00e9rieur et avait des hommes sous sa propre autorit\u00e9. Ob\u00e9issance faisait partie de sa vie, il \u00e9tait humble puisque se sentant indigne et reconnaissant que sans Dieu on ne peut rien faire et que avec Dieu tout est possible. C&rsquo;est parce qu&rsquo;il \u00e9tait humble et ob\u00e9issant qu&rsquo;il a pu demander avec confiance l&rsquo;intervention du Seigneur pour son serviteur malade.<br>Le Seigneur dit \u00a0\u00bb En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, chez personne en Isra\u00ebl je n&rsquo;ai trouv\u00e9 pareille foi&rsquo;. A l\u2019int\u00e9rieur de nous l&rsquo;\u00e2me sait \u2026. Elle sait quand nous faisons de mauvais choix, quand nous avons une foi \u00ab\u00a0apparente\u00a0\u00bb \u2026 aller \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise, faire l&rsquo;aum\u00f4ne et etc. \u2026. Mais qu&rsquo;au fond le Christ n&rsquo;est pas notre priorit\u00e9 absolue, nous sommes trop attach\u00e9 \u00e0 ce monde qui laisse aucune place pour Lui. Pour avoir une confiance totale en Dieu, vivons comme le Centurion, en coh\u00e9rence avec le chemin qu&rsquo;il nous a montr\u00e9. C&rsquo;est la cl\u00e9 de la foi.<\/li><li>Juin, 2015<br><strong>Dimanche 3\u00b0 apr\u00e8s la pentec\u00f4te &#8211; Le Royaume de Dieu<\/strong><br>Mgr Dominique nous \u00e9claire sur ce que nous devons pas nous inqui\u00e9t\u00e9 de ce que nous allons manger, de quoi nous allons nous rev\u00eatir. Que devons comprendre ?<br>Cela veut-il-dire que nous devons vivre en communion avec la nature, sans contrainte, sans effort ?<br>La nature est g\u00e9n\u00e9reuse, mais elle peut aussi se montrer cruelle dans ses d\u00e9cha\u00eenements. Nous avons besoin de nous prot\u00e9ger, d&rsquo;avoir un abri, un v\u00eatement et se nourrir nous devons travailler. Nos besoins vitaux sont la cons\u00e9quence de la mortalit\u00e9 cons\u00e9cutive au p\u00e9ch\u00e9. Pour assurer notre vie, nous devons nous battre contre la concurrence, l&rsquo;hostilit\u00e9s, convoitises etc\u2026<br>Le v\u00eatement qui prot\u00e8ge le corps des \u00e9l\u00e9ments et aussi au niveau moral est la cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9. La Bible nous dit que Adam et \u00c8ve au Paradis \u00e9tait tous deux nus et ils n&rsquo;en avaient pas honte ! . Les P\u00e8res de l&rsquo;Eglise nous \u00e9clairent \u00e0 ce sujet en nous disant que leurs corps \u00e9tait rev\u00eatu de la lumi\u00e8re de la gr\u00e2ce de Dieu, Ce n&rsquo;est qu\u2019apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 qu&rsquo;ils connurent leur nudit\u00e9 et qu&rsquo;ils se firent des ceintures avec des feuilles de figuier. Et c&rsquo;est apr\u00e8s cela que Dieu les rev\u00eatis d&rsquo;habits de peau. Aujourd&rsquo;hui nous nous rev\u00eatons de v\u00eatement pour \u00a0\u00bb Para\u00eetre\u00a0\u00bb ! L\u2019\u00c9vangile nous enseigne la condition de ceux qui vivent en suivant le Christ ressuscit\u00e9 . Dans ce cas, ne plus se soucier de nos besoins vitaux, cela signifie une vie nouvelle nous est donn\u00e9e car la mort est vaincu.<br>La cl\u00e9, c&rsquo;est de vivre de la vie nouvelle donn\u00e9e par le Christ Ressuscit\u00e9, car la nourriture essentiel c&rsquo;est le Christ lui-m\u00eame. C&rsquo;est \u00e9couter la parole de Dieu, de la mettre en pratique et la gr\u00e2ce de Dieu se manifestera par l&rsquo;Esprit Saint que nous sommes rev\u00eatus. Ne nous laissons pas asservir par la tyrannie des besoins, faisons tout pour que le Royaume de Dieu et sa justice.<\/li><li>Juin, 2015<br><strong>Dimanche 2\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Les premiers Ap\u00f4tres<\/strong><br>Mgr Dominique nous explique qui faut tout laisser derni\u00e8re nous pour changer et suivre le Christ. Suivre le Christ, les disciples qui laiss\u00e8rent instantan\u00e9ment leurs filets \u00e0 l&rsquo; appel de J\u00e9sus. Ils sont pourtant en faiblesse, et les \u00c9critures nous parlent de leurs manque de foi, de leurs envies, de leurs l\u00e2chet\u00e9s mais la cl\u00e9 c&rsquo;est qu&rsquo;ils ont laiss\u00e9s leurs filets sans regarder en arri\u00e8re. Ils ont abandonn\u00e9s le monde et choisi la priorit\u00e9 chr\u00e9tienne qui est une ascension continue par changement de son esprit. C&rsquo;est la guerre jusqu&rsquo;\u00e0 notre dernier souffle. Quand la priorit\u00e9 est de changer nos imperfections, nous sommes sous la protection de Dieu et il nous aide \u00e0 nous lib\u00e9rer de nos cha\u00eenes (nos filets). En suivant le Christ nous cr\u00e9ons la perle polie et brillante, car la gr\u00e2ce de Dieu est descendu sur nous. Choisir le Christ, c&rsquo;est avancer avec confiance que Dieu ne nous abandonnera jamais. C&rsquo;est lutter pour abandonner ce qui n&rsquo;est pas de Lui. Pourquoi sommes nous des moribond dans nos p\u00e9ch\u00e9s ?<br>Avons-nous laiss\u00e9 nos filets ? comme les Saints vivons la r\u00e9surrection dans l&rsquo;action, faisons le bon choix et faisons exp\u00e9rience de ce Dieu d\u00e9sire vraiment pour nous.<\/li><li>Juin, 2015<br><strong>Dimanche de tout les Saints 1\u00b0 Dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te<\/strong><br>Mgr Dominique nous \u00e9claircie sur la vie de tous les Saints. On c\u00e9l\u00e8bre tous les Saints venant de tous les horizons dont le point commun \u00e9tait de d\u00e9sirer le Christ avant tout. Aujourd&rsquo;hui, pour nous, quel est le sens de notre vie ?<br>Souhaitons nous devenir Saints ? Si oui comment y arriver ?<br>Saint Paul aux H\u00e9breux nous dit qu&rsquo;avec la foi tout est possible \u2026<br>Qu&rsquo;est ce que la foi ? Ce n&rsquo;est pas une croyance, mais un d\u00e9sir de vivre selon Dieu. C&rsquo;est le chemin de l&rsquo;effort, de humilit\u00e9, la cl\u00e9mence, la compassion, les vertus enseign\u00e9es dans les B\u00e9atitudes pour nous aider \u00e0 \u00eatre heureux m\u00eame au del\u00e0 des souffrances, afin d\u2019atteindre le chemin qui nous conduit vers Dieu.<br>Cette voie n&rsquo;est pas pour les ti\u00e8des qui se laissent attraper par le monde\u2026. Devenir Saint signifie de traverser tous les dangers, les \u00e9preuves, la solitude, sortir de notre nature d\u00e9chue. Dieu a mis en nous le d\u00e9sir de regarder et d&rsquo;aller vers le haut en le suivant. Le Christianisme est fond\u00e9 sur l&rsquo;action dans la connaissance de Dieu et de tous les Saints qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Dieu nous donne la force d&rsquo;accomplir cette ascension. Prions le, servons le, dans l\u2019esp\u00e9rance d&rsquo;\u00eatre gu\u00e9ri et rempli de lui.<\/li><li>Mai, 2015<br><strong>Dimanche de la Pentec\u00f4te<\/strong><br>Mgr Dominique nous explique que Dieu confirme sa promesse de nous envoyer l&rsquo;Esprit Saint, qui descend sur les Ap\u00f4tres, sur son \u00e9glise, sur nous et dans le monde entier. C&rsquo;est l&rsquo;Esprit de v\u00e9rit\u00e9 que nous devons souhaiter qu&rsquo;il demeure en nous, qu&rsquo;il purifie de tout ce qui est vile, et qu&rsquo;il sauve nos \u00e2mes, car il est bont\u00e9.<br>Mgr Dominique nous rappel les paroles des P\u00e8res de l&rsquo;\u00e9glises Saint S\u00e9raphim de Sarov qui nous dit \u00a0\u00bb Le but de la vie chr\u00e9tienne est l\u2019acquisition du Saint-Esprit\u00a0\u00bb.<br>Et que Saint Ir\u00e9n\u00e9e affirme \u00a0\u00bbL&rsquo;homme parfait, c&rsquo;est le m\u00e9lange et l&rsquo;union de l&rsquo;\u00e2me qui a re\u00e7u l&rsquo;Esprit du P\u00e8re et qui a \u00e9t\u00e9 m\u00e9langer \u00e0 la chair modeler selon l&rsquo;Image de Dieu\u00a0\u00bb. Appelons sur nous l&rsquo;Esprit-Saint dans chaque moment de notre vie, car il est le plus grand tr\u00e9sor que nous pouvons trouver dans chacun de nous.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Janv., 2016Les Saintes Th\u00e9ophanies de Notre Seigneur Dieu et Sauveur J\u00e9sus ChristEn cours de publication. Merci ! Janv., 2016Dimanche 33\u00b0 apr\u00e8s la Pentec\u00f4te &#8211; Dimanche d&rsquo;avant la Th\u00e9ophanieEn cours de publication. Merci ! Janv., 2016Dimanche d&rsquo;apr\u00e8s-F\u00eates de la Nativit\u00e9. Le Justes Joseph le Fianc\u00e9, David le Roi-Proph\u00e8te et Jacques le fr\u00e8re du SeigneurEn cours de &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/?p=502\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;COMPTE RENDU HOMELIE&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":503,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/502\/revisions\/503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eglise-orthodoxe-autocephale-syro-antiochienne.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}